معرفت نبی و امام صفحه 138

خداوند از دین تشریع کرد برای شما چیزی را که به نوح سفارش کرده بود. و آنچه به تو وحی کردیم و آنچه به ابراهیم و موسی و عیسی سفارش نمودیم این است که دین را برپا دارید و از هم جدا نشوید.

و از زبان حضرت عیسی علیه السلام می فرماید :

«اِنّی رَسُولُ اللّهِ اِلَیْکُمْ مُصَدِّقاً لِما بَیْنَ یَدیَّ مِنَ التَّوْرَاهِ وَ مُبَشِّراً بِرَسُولٍ یأْتِی مِنْ بَعْدِی اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالبَیَّناتِ قَالُوا هذا سِحْرٌ مُبِینٌ» (1)

من فرستاده خدا به سوی شمایم. تورات را که پیش از من آمده تصدیق می کنم و شما را به پیامبری با نام احمد که پس از من می آید بشارت می دهم. آنگاه که این پیامبر با بینّات بر ایشان آمد گفتند سحری آشکار است.

در حدود 25 آیه در قرآن مجید پیامبر اسلام را با همین ویژگی یعنی تصدیق پیامبران پیشین معرّفی می کند که از مجموع آنها می توان به روشنی روند به هم پیوسته ادیان را نتیجه گرفت. علی علیه السلام نیز درباره پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلّم می فرماید :

فَجَاءَهُمْ بِتَصْدِیقِ الذَّی بَیْنَ یَدَیْهِ وَ الْنُّوِر الْمُقْتَدی بِهِ (2)

محتوای رسالت او برای مردم تصدیق کتابهای پیشین بود و نوری که باید به آنها اقتدا شود.

بشارات در مورد پیامبر اسلام آنقدر روشن بود که به فرموده قرآن مجید «الذیّن آتیناهم الکتاب یعرفونه کما یعرفون أبناءهم» (3) : کسانی که کتاب برایشان دادیم او را

چون فرزندان خود می شناسند.

در روایتی ذیل آیه شریفه آمده است که خلیفه دوم از عبداللّه بن سلام - که از علمای اهل کتاب بود - می پرسد: آیا شما محمّد صلی الله و علیه و آله را در کتابتان [به حقانیت و صدق] می شناسید؟ او پاسخ می دهد: آری. «وَاللّهِ نَعْرِفُهُ بِالنِّعْتِ الذَّی نَعْتَهُ اللّهُ لَنَا اِذَا رِأَیْنَاهُ فِیْکُمْ کَمَا یَعْرِفُ أَحْدُنَا ابْنَهُ اِذا رَاهُ مَعَ الْغِلْمَانِ. وَ الذَّی یَحْلِفُ بِهِ ابنُ

1- . الصفّ(61)/6.
2- . نهج البلاغه، خطبه 158.
3- . البقره(2)/146.