معرفت نبی و امام صفحه 224

رسولان و فرشتگان می دانند، ما اهل بیت هم آنها را می دانیم. (1)

امام صادق علیه السلام فرمود :

همانا سلیمان از داود به ارث برد و محمد از سلیمان و ما از محمد. و نزد ماست علم تورات و انجیل و زبور و بیان آنچه در الواح بود. (2)

و در اخبار زیادی نقل شده است که سلاح رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم یکی از علائم امامت در امّت پیامبر خاتم است چنانکه تابوت در بنیاسرائیل علامت خلافت و ملک و سلطنت بود. امام باقر علیه السلام می فرماید :

اِنِّ السَّلاحَ فِینَا کَمَثَلِ التّابُوتِ فِی بَنی اسرائِیلَ کانَ حَیْثُ ما دارَ التّابُوتُ فَثَمَّ المُلْکُ وَ حَیْثُما دارَ السَّلاحُ فَثَمَّ العِلْمُ. (3)

همانا سلاح رسول خدا در میان ما مانند تابوت در بنیاسرائیل است. تابوت به هر که می رسید، ملک و پادشاهی هم از آن او می شد. و سلاح هم به دست هر کسی برسد، علم هم پیش او خواهد بود.

و امام صادق علیه السلام فرمود :

الواحُ مُوسَی عِنْدَنا وَ عَصَا مُوسَی عِنْدَنا. وَ نَحْنُ وَرِثْنَا النَّبِیَّ صلی الله علیه و آله و سلّم. (4)

الواح موسی نزد ماست. و عصای موسی نزد ماست. و ما وارث پیامبریم.

9) صحیفهای که امامان از پیامبر در بیان احکام دارند

یکی دیگر از جهات مهم درباره علم امام و معرفت او نسبت به احکام و قوانین الهی است. پیشتر بیان کردیم که امام با وجود اینکه مقام وجوب طاعت را داراست، ولی هیچگاه او از پیش خود حلالی را حرام نمی کند و حرامی را حلال نمی نماید و او فقط احکام الهی را بیان کرده و به مردم ابلاغ می کند. امام صادق علیه السلام می فرماید :

1- الکافی 1/255 و 256 و بحارالانوار 26/159-165.
2- الکافی1/255.
3- . بحارالانوار 26/206 و 210.
4- . بحارالانوار 26/218.