معرفت نبی و امام صفحه 58

خلاصه آنکه محور در دعوت پیامبران از آغاز تا انجام خدا بوده است و همواره مردم را به سوی حقتعالی فرا می خواندهاند و در این راه رنج و تلاش فراوانی را متحمّل شدهاند. در آغاز سوره شعرا به بیان داستان زندگی و جریان تبلیغ هفت پیامبر بزرگ پرداخته و یکی پس از دیگری - ضمن تأکید بر جنبه مشترک و محوری دعوت که فراخوانی به خداپرستی و پرواپیشگی است -، وقایع آنان را یادآور می شود تا سرانجام به مسائل دوران پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلام اشاره کرده و در نهایت حضرتش را مورد خطاب قرار داده، می فرماید :

«فَلاَ تَدْعُ مَعَ اللّهِ اِلَهاً آخَرَ فَتَکُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِینَ». (1)

پس جز خدای یکتا معبودی دیگر را مخوان که از عذاب شوندگان خواهی شد.

و این واقعیّت در آیه: «وَ لَقَدْ بَعَثْنَا فِی کُلَّ أُمَّهٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ» (2) : «در میان هر قومی پیامبری فرستادیم که خدا را عبادت کنید و از

طاغوت بپرهیزید» به نحو تمام و کمال به چشم می خورد و به عنوان راه و روشی همگانی برای تمامی پیامبران در منطق قرآنی تلقّی شده است.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلّم فرمود :

أَدْعُوکُمْ اِلَی کَلِمَتَیْنِ خَفیفَتَیْنِ فِی اللِّسانِ وَ ثَقَیلَتَیْنِ فِی الْمِیزَانِ: شَهادَهِ لاَ اِلَه الا اللهُ وَ أَنِّی رَسُولُ اللهِ. (3)

من شما را به دو کلمه فرا می خوانم که به زبان سبک و در میزان سنگین است : شهادت بر اینکه خدایی جز الله نیست و اینکه من پیامبر خدایم.

و در نامه خویش به نصارای نجران و دعوت آنان به اسلام مرقوم فرمود :

اِنِّی أَدْعُوکُمْ اِلَی عِبَادَهِ اللّهِ مِنْ عِبَادَه العِبَادِ. وَ أَدْعُوکُمْ إلی وِلاَیَهِ اللهِ مِنْ وِلاَیَهِ الْعِبَادِ (4)

من شما را از عبادت بندگان به پرستش خداوند و از ولایت آنان به ولایت خداوند فرا می خوانم.

1- . الشعراء(26)/213.
2- . النحل(16)/36.
3- . ارشاد شیخ مفید/29.
4- . بحارالانوار 21/285.