- طلیعه 1
- شکوائیه 3
- اشاره 5
- امید 5
- اُمید منفی در کلام بزرگان 6
- شیعه و اُمیدی روشن و واقع گرایانه 9
- بن بست های انسان 11
- توضیح 17
- راه نجات 17
- رفع شبه طول عمر 21
- خاطره ای زیبا 25
- مساله طول عمر 26
- زیر بنای ولایت 30
- اشاره 30
- دلیل و شعاع ولایت پذیری 33
- آیا چنین اُمیدی وجود دارد؟ 39
- دین زرتشت 46
- تجلی اُمید به نجات در ادیان گذشته 46
- اُمید و منجی بخش در دین یهود 48
- اُمید و نجات در دین عیسی مسیح علیه السلام 51
- بشارات عمومی در عهدین 55
- چهره امید و نجات در غرب معاصر 56
- توضیح 56
- 1 - اومانیزم یا انسان محوری 57
- 2 - پلورالیزم 58
- 4 - لیبرالیزم 58
- 3 - سکولاریزم 58
- رویارویی با . . . واقعیت 62
- مشکلات آینده جهان به ویژه جهان غرب 64
- آیا امیدی هست؟ 65
- باز تاب انتظار در سال 2000 میلادی 71
- بازتاب های بیرونی انتظار موعود در غرب 72
- ابن ابی الحدید 74
- گذری بر نظرات برخی از دانشمندان اهل سنّت 74
- توافق اهل سنت در موعود 74
- ابن خلدون 75
- محی الدین عربی 79
- بشارات موعود در اسلام، از دیدگاه آیات قرآن 81
- توضیح 81
- بشارت موعودعلیه السلام در احادیث قدسی 87
- تجسم امید در مهدی علیه السلام 91
- پیشینه تاریخی اعتقاد شیعه به حضرت مهدی علیه السلام 93
- مهدی علیه السلام از نسل پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم است 97
- مهدی علیه السلام از نسل فاطمه علیها السلام است 103
- مهدی موعودعلیه السلام، فرزند امام حسن عسکری علیه السلام 105
- از تولّد تا شهادت پدر 109
- موعود از تولّد تا غیبت 109
- ویژگی های اجتماعی عصر امام دهم و یازدهم علیهما السلام 111
- چگونگی تولد موعودعلیه السلام 113
- نخستین دیدار 117
- دیدار با خواص 119
- نماز بر جسد مطهر امام عسکری علیه السلام 121
- مساله سرداب 129
- علل غیبت 131
- اشاره 131
- 1 - ترس از نابودی و قتل 131
- 2 - امتحان از سوی خداوند 133
- 3 - تصفیه و غربال شدن منتظران حقیقی 134
- 4 - برعهده نداشتن بیعت هیچ ستمگری 136
- 5 - تکرار فرآیند سنّت انبیا در اُمّت اسلام 137
- 6 - رازی پنهان 141
- نقش وکلا در سازمان سیاسی شیعه 143
- توضیح 143
- وظیفه اصلی سازمان وکالت 147
- وکلاء و نوّاب در غیبت صغری 149
- اوّلین نایب، عثمان بن سعید عمری 152
- اشاره 152
- 1 - پیشگامی برای معرّفی موعودعلیه السلام 153
- 3 - مدح و تعریف 154
- 2 - معرّفی وکالت برای عمری 154
- 4 - اجرای مراسم عقیقه برای امام زمان علیه السلام 155
- 5 - توقیع امام موعودعلیه السلام؛ و تثبیت شخصیت عمری و پسرش 155
- 6 - حفظ و انتقال فرهنگ غیبت و انتظار 156
- نایب اول به دیار باقی می شتابد 157
- 7 - افتخارات دیگر 157
- توضیح 160
- نایب دوم، محمد بن عثمان عمری 160
- مدعیان بابیت و غلاه، در زمان نایب دوم 164
- وفات محمد بن عثمان 165
- اشاره 166
- نایب سوّم، ابوالقاسم حسین بن روح نوبختی 166
- ابن عزاقری (شلمغانی) و حسین بن روح 169
- نایب چهارم، ابوالحسن علی بن محمد سمری 172
- در غیبت صغری 176
- نمونه هایی از توقیعات و پاسخ های دینی 176
- غمخوار همیشگی 177
- تسلیم اراده حکیمانه خداوند 178
- آگاه و مشرف بر اوضاع 179
- عهده داری و مراقبت 180
- فتوا درباره کسی که با حرام، روزه واجب خویش را باطل کند 180
- فتوا درباره نماز در برابر آتش و ... 180
- انتظار موعودعلیه السلام، همدلی جبهه ایمان و انتظار 181
- هشدار موعودعلیه السلام در برابر مدّعیان مهدوّیت 181
- ارتباطات مالی و اخذ وجوه 182
- حراست سپاه انتظار با تکیه بر خدا و خودداری از گناه 182
- شروع غیبت کبری 185
- توضیح 185
- فایده وجود حجّتی غایب 186
- فایده انتظار 189
- کیفیّت استفاده منتظران از آن حضرت 192
- یادمان برخی از ملاقات کنندگان 195
- توصیه به دعای فرج 198
- چند حکایت از ملاقات با حضرت قائم علیه السلام 198
- ذکر حدیث دیدار با علاّمه 199
- ملاقات های علاّمه بحرالعلوم 200
- یادی از مسجد مقدّس جمکران قم 203
- دوران انتظار، محنت ها و سختی ها 209
- اشاره 209
- مقصد انتظار 214
- پاداش انتظار 215
- زمان ظهور 215
- نشانه هایی از زمان تشرّف به ظهور 216
- زمینه سازان و نقش ایران 217
- قتل به خاطر ایمان 218
- نابسامانی در اخلاق 219
- اوضاع عمومی 219
- نااُمیدی ممنوع 221
- شرائط ظهور 222
- تنوع در یاران حضرت موعودعلیه السلام 225
- شرایط حتمی دیگر 226
- دوران ظهور؛ دورانی چون خورشید 227
- اولین سخنرانی مهدی موعودعلیه السلام در مکّه: 229
- علل روشنی جبهه موعود 229
- ندای آسمانی یا صدای جبرئیل 229
- منشور الهی امام، تبلور تمامی حقوق انسان 233
- توضیح 236
- خراسانی و شعیب بن صالح 236
- دجّال 237
- رهایی قدس، مکّه و مدینه 238
- همراهی مسیح با موعود 239
- موضع غرب 240
- مساله رجعت 243
- ویژگی های دولت و حکومت مهدی علیه السلام 244
- 1 - تبلور کرامت های انسان 244
- 2 - محو کفر و شکوفایی باور 246
- 3 - قضاوت در پرتو دانش داودی علیه السلام 247
- 5 - ارتش قائم علیه السلام قدرتمند و آماده باش 248
- 4 - شورشی علیه دولت پای نمی گیرد 248
- 6 - تجمّل در دولت او نخواهد بود 249
- 7 - اسلام دین حاکم و سیاستگذار 250
- 8 - سیطره عدل جهانی، از مجرای دولت صادق 251
- آثار حکومت 253
- 1 - بالندگی و شکوفایی حیرت انگیز عقل 253
- 2 - امنیّت سبز 257
- 3 - امنیّت کودکان 258
- 4 - فرصتی برای هدف آفرینش 259
- 5 - گسترش ارتباطات و پیوندها در جبهه ایمان 260
- اشاره 261
- فهرستی از دیگر آثار 261
- 20 - پرده برداری از ابعاد متنوع دانش 263
- مدّت حکومت موعودعلیه السلام 264
- وداع قائم علیه السلام با حماسه ساز عاشورا 266
- نجوایی از سر عجز 267
- بعد از قائم علیه السلام 268
- فهرست منابع و مدارک 270
مساله سرداب
در برخی منابع غیر معتبر آمده است: امام موعودعلیه السلام در سامراء وارد سردابی شده و دیگر رؤیت نمی شود. و همین گفته ها باعث شد که حتّی برای امام حسن عسکری علیه السلام فرزندی هم قائل نباشند.
زمینه ساز چنین خبری، برخی علمای اهل سنّت، همچون ابوالقاسم بخلی بوده، وی که نوشته است:
«در روزگار ما، حسن بن علی رحلت کرد و پسری نداشت».
سپس این عقیده در علمایی چون ابن حزم و شهرستانی رواج یافت.(1) ولی «ذهبی» اعتقاد داشته که امام عسکری علیه السلام فرزندی داشته اما در سردابِ واقع در سامراء غایب شده است. و قدیمی ترین خبر در رابطه با غیبت موعودعلیه السلام در سرداب را ذهبی ذکر نموده است. ولی او نیز مأخذی برای اطلاعات خود ذکر نکرده است.
بنابراین، احتمال زیادی وجود دارد که ذهبی خبر خود را بر مبنای اعتقاد رایج در بین توده های امامیه، مبنی بر غیبت امام در سرداب
1- 255. تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم علیه السلام، ص 146.