- مقدمه 1
- نظام حکومت حضرت مهدی علیه السلام 47
- نظام امامت، نظام عدل و قسط است 53
- مقدمه دوم: بحثی در الفاظ مترادف 56
- معنی ظلم 58
- معنی قسط 60
- قسط در قرآن مجید 61
- قسط در نهج البلاغه 64
- ابعاد متعدد عدل 64
- بعد قانونی قسط و عدل 67
- عدل حاکم 67
- بعد اقتصادی قسط و عدل 69
- بعد اجتماعی قسط و عدل 70
- تقسیم سهام بر اساس واقع 74
- انقلاب در نظام مالکیت 79
- نتیجه 102
حضرت علی - علیه السلام - ایراد کرد که برای هر جمله و فرازش، آن هم در چنان موقعیت حساسی، نمی توان قیمت قائل شد و معاویه را تحت تاثیر قرار داد، می گوید:
لا یخاف القوی ظلمه، و لا ییاس الضعیف من عدله. (1)
قوی و ضعیف هر دو در امان بودند، قوی از ظلم علی - علیه السلام - نمی ترسید، چون می دانست هر گاه بخواهد او را کیفر و مجازات کند، از حد قانون تجاوز نمی نماید و به هوای نفس و کینه شخصی کیفر نمی دهد، ضعیف نیز از عدل او مأیوس نمی گردید. چون می دانست که اگر تمام اقویا و زورمندان در یک صف بایستند و یک نفر ضعیف در صف دیگر، علی - علیه السلام - در کنار ضعیف می ایستد و از او حمایت می کند. او حاکم و زمامداری است که هرگز حق ضعیف را وا نمی گذارد و از احقاق حق او صرف نظر نمی کند.
مقدمه دوم: بحثی در الفاظ مترادف
علماء و محققان علم لغت و ادب می گویند: اختلاف عبارات و اسماء، دلالت بر اختلاف معانی دارد و عطف کلمه ای بر کلمه دیگر، در صورتی صحیح است که از کلمه دوم، معنائی غیر از معنای اول اراده شود، مثلا اگر زید لقبش عالم یا فیلسوف باشد، نمی گویند: زید و فیلسوف آمد.
1- سفینهالبحار، ج 2، ص 171.