وسواس : راه کارهای پیشگیری و درمان صفحه 82

یا کسی که بر اثر بیماری نتوانسته است روزه بگیرد، در صورتی که بیماری اش تا ماه رمضان آینده استمرار یابد، بنابر این قاعده قضای روزه ماه رمضان گذشته از او ساقط و برداشته می شود و تنها کفاره بر او واجب است.

همچنین روزه داری که از روی سهو عملی را که موجب افطار و بطلان روزه می شود، انجام داده، مانند این که چیزی خورده یا آشامیده است، به دلیل این قاعده روزه اش باطل نمی شود.

از دیگر موارد کاربرد این قاعده این است که زن و مرد نامحرم به هنگام ضرورت، مانند معالجه، یا نجات دادن و موارد مشابه می توانند یکدیگر را نگاه و لمس کنند.

همچنین خوردن و آشامیدن آنچه در حال اختیار حرام است، بنابر این قاعده در حال اضطرار حلال می شود.

دین آسان و روان

بنا بر حجیت و اعتبار این قاعده علاوه بر این که عقل تکلیف فرد معذور را قبیح می داند، به آیات و روایات فراوانی استناد شده است. از جمله آیات این آیه است:

وَمَا جَعَلَ عَلَیْکُمْ فِی الدِّینِ مِنْ حَرَجٍ ؛(1)و در دین بر شما سختی قرار نداده است.(2)

در آیه ای دیگر می فرماید: