- اشاره 1
- آیا صدق ذاتی است یا اکتسابی ؟ 22
- خصوصیات صدق و مراتب آن 26
- 1 صدق در نیت 33
- 2 صِدْق در قول 34
- 3 صِدْق در عَزْم 34
- 4 صِدْق در عبادت 35
- 5 صدق در وفای به عزم 36
- 6 صدق در عمل 37
- صدق انبیاء علیهم السلام 61
- 3 صدق حضرت یونس 62
- 2 صدق ادریس پیامبر 62
- 4 صدق حضرت اسماعیل 63
- 5 صدق حضرت ابراهیم 63
- 7 صدق حضرت موسی 64
- 6 صدق حضرت اسحاق و یعقوب 64
- ویژگیهای صادقین 79
- آثار دروغ 106
- ویژگی دروغگویان 119
- حکم فقهی دروغ 129
- انواع دروغ 131
- 1 دروغ لافی 133
- 2 دروغ در فقر 134
- 3 دروغ در کسب و کار 135
- 4 دروغ در سیاست 138
- 6 دروغ های تعصّبی 142
- 10 دروغ در نقل وقایع 147
- 14 گزارش دروغ 155
- 15 دروغ برای خنده 156
- 19 دروغ در مسجد ساختن 162
- 20 دروغ در زیارت 163
- زیان های اقتصادی دروغ 164
- 1 ناراحتی درونی 177
- 2 فراموشی 179
- 3 نومیدی 181
- 4 پرده دری و بی شرمی 182
- 5 دروغ ، دروغ می زاید 184
- 6 سوءظن 185
- 7 چاپلوسی 186
- راست گوی دروغ گو 188
- راست ناروا 189
- دروغ گوی راست گو 191
- توریه 194
- متن تأییدیه حضرت آیت اللّه خزعلی مفسّر و حافظ کل قرآن کریم••• 217 212
شاید یکی از علل فراموشی دروغ گو، همانی است که به آن اشاره کردیم که دروغ، وجود واقعی در خارج و در مغز ندارد ؛ واقعیت دروغ همان جعل می باشد. اموری که در ذهن وجودشان تابع جعل و اراده است، مادامی که مورد اراده هستند وجود جعلی معدوم می شود و در مغز هم بقا ندارد و یادآوری آن دشوار است و احتیاج به جعل دومی دارد، بنابراین دروغ نمی تواند برای خود، در حافظه جایی باز کند که محو نشود.
دانشوران روان شناس می گویند: کثرت محفوظات موجب فراموشی است. محفوظ جدیدی که می آید، محفوظ قدیم را از صفحه مغز پاک می کند.
کثرت دروغ و پشت سرهم دروغ گفتن هم فراموشی می آورد، زیرا دروغ های جدید، آثار دروغ های قدیم را از مغز محو می کند.
چیز دیگری که موجب فراموشی دروغ می شود، آن است که مطلبی در حفظ می ماند که مورد اهتمام شخص باشد. کسی که کارش دروغ گویی گردید، چندان به دروغ خود
زیان های روانی دروغ (183)