- اشاره 1
- آیا صدق ذاتی است یا اکتسابی ؟ 22
- خصوصیات صدق و مراتب آن 26
- 1 صدق در نیت 33
- 2 صِدْق در قول 34
- 3 صِدْق در عَزْم 34
- 4 صِدْق در عبادت 35
- 5 صدق در وفای به عزم 36
- 6 صدق در عمل 37
- صدق انبیاء علیهم السلام 61
- 2 صدق ادریس پیامبر 62
- 3 صدق حضرت یونس 62
- 5 صدق حضرت ابراهیم 63
- 4 صدق حضرت اسماعیل 63
- 7 صدق حضرت موسی 64
- 6 صدق حضرت اسحاق و یعقوب 64
- ویژگیهای صادقین 79
- آثار دروغ 106
- ویژگی دروغگویان 119
- حکم فقهی دروغ 129
- انواع دروغ 131
- 1 دروغ لافی 133
- 2 دروغ در فقر 134
- 3 دروغ در کسب و کار 135
- 4 دروغ در سیاست 138
- 6 دروغ های تعصّبی 142
- 10 دروغ در نقل وقایع 147
- 14 گزارش دروغ 155
- 15 دروغ برای خنده 156
- 19 دروغ در مسجد ساختن 162
- 20 دروغ در زیارت 163
- زیان های اقتصادی دروغ 164
- 1 ناراحتی درونی 177
- 2 فراموشی 179
- 3 نومیدی 181
- 4 پرده دری و بی شرمی 182
- 5 دروغ ، دروغ می زاید 184
- 6 سوءظن 185
- 7 چاپلوسی 186
- راست گوی دروغ گو 188
- راست ناروا 189
- دروغ گوی راست گو 191
- توریه 194
- متن تأییدیه حضرت آیت اللّه خزعلی مفسّر و حافظ کل قرآن کریم••• 217 212
اهتمامی نمی دهد. دروغ برای او امری است عادی، هر موقع که بخواهد، باز هم دروغ می گوید و دروغ های او در حد معینی متوقف نمی شود و دروغ برای دروغ گوی حرفه ای، عددی نامتناهی است، در نتیجه کم تر در خاطرش می ماند و فراموش می شود.
3 نومیدی
وقتی که دروغی از دروغ گو، کشف گردید، ضربه ای بر مغز او فرود می آید، زیرا منظوری که از دروغ گفتن داشته، بر ضد آن نتیجه گرفته است، در این موقع اگر دروغ گوی حرفه ای نشده باشد، یکی از دو حال، نصیبش می گردد:
الف) روحیه اش متزلزل شده و اتخاذ تصمیم برای او دشوار می شود و از موفقیت خود نومید می گردد، زیرا تنها راهی که می پنداشته به مقصدش می رساند، دروغ بوده، آن هم که بسته شده است. او اگر شایستگی داشت که از راه دیگر به مقصد برسد به وسیله دروغ متشبث نمی گردید و نیازی به دروغ گفتن نداشت، او خواسته بود
(184) ملکه گمشده