- سخن ناشر 1
- فضیلت های اخلاقی و صفات عالی انسانی 6
- 1 - نقش فضایل اخلاقی وصفات برجسته انسانی 8
- 1 - بلندی همّت 26
- اشاره 38
- اخلاص در قرآن 42
- قسمت اول 44
- قسمت دوم 54
- توضیح 65
- مفهوم زهد 66
- اشاره 128
- اشاره 153
- مفهوم بردباری 153
- حلم در قرآن و روایات 155
- فروتنی در برابر خداوند 166
- توضیح 166
- تواضع در برابر اولیای خداوند 167
- فروتنی در برابر مؤمنان 167
- تواضع در برابر حقّ 168
- فضیلت فروتنی 168
- اشاره 197
- وفا به وعده 203
- اشاره 239
- توضیح 251
- قرآن و شکیبایی 255
- قسمت اول 261
- شکیبایی در روایات 261
- قسمت دوم 270
- اقسام صبر 278
- مفهوم توکّل 291
- توضیح 291
- قرآن و توکّل 293
- توکّل در روایات 297
- درجات توکّل 306
- اشاره 313
- توضیح 328
- قرآن و عدالت اجتماعی 332
- روایات و عدالت اجتماعی 334
- دادگری در خانواده 345
- اشاره 347
- قرآن و انفاق 350
- انفاق در روایات 354
- قسمت اول 354
- قسمت دوم 363
- فوائد صدقه و انفاق 366
- شرایط انفاق 369
- قسمت اول 387
- قسمت دوم 392
- ضدّ ارزش های اخلاقی و صفات ناپسند 405
- نقش صفات ناپسند در تخریب ارزش ها 407
- اشاره 416
- 1 - دروغ گویی 416
- مراتب دورغ گویی 426
- دروغ مصلحت آمیز 427
- کودک و دروغ گویی 428
- علل و عوامل دروغ گویی 430
- توضیح 434
- معنای غیبت 435
- نکوهش غیبت 437
- ترک غیبت 445
- انگیزه های درونی غیبت 446
- 1 - قساوت قلب 472
- تکبّر و غرور (1) 481
- تکبّر و غرور (2) 489
- تکبّر و غرور (3) 499
- قسمت اول 508
- قسمت دوم 517
- اشاره 522
- مفهوم حسد 522
- حسد در قرآن و روایات 523
- علل و اسباب حسد 538
- علاج حسد 540
- قسمت اول 566
- قسمت دوم 572
- توضیح 592
- اشاره 627
- عوامل و اسباب برافروخته شدن غضب 636
- راه های پیشگیری و کنترل خشم 637
- توضیح 645
- قرآن و ستمگری 646
- روایات و ظلم 650
- عوامل و ریشه های ستم 662
- عقده های روانی 664
- شهادت امام حسین علیه السلام و ستمگری 665
- ایام غیبت و ظلم جهانی 667
به حضور امام صادق علیه السلام رسیدم، حضرتش فرمودند:
«ما در باره دوستت به وعده خود وفا نمودیم.»
عرض کردم: فدایت شوم، سوگند به خدا! هنگام مرگش خود نیز به این امر اقرار نمود.(1)
عوامل و ریشه های ستم
برای ظلم و ستمگری اسباب گوناگون و عوامل مختلفی است که به برخی از آن ها اشاره می شود.
ضعف و ناتوانی
کسی که قادر است بر دشمن درونی و خصم بیرونی فائق گشته، حق خود را استیفا نماید، برای رسیدن به اهداف خود نیازی به ظلم و ستم - خیانت، متهم ساختن انسان های بی گناه، گفتن دروغ، تهمت زدن، ریختن خون به ناحق، ارتکاب گناهان و... - ندارد. چه بسیار ظلم ها و ستم ها که منشأ آن ضعف در برابر دیگران و عجز و ناتوانی از دفاع از حقّ خویشتن است.
تملّق و جلب توجّه ستمگران به خود
بسا گناهانی که در حقّ مردمی روا داشته می شود تا فرمانروای ستمگری خشنود گشته، جای پایی در دل او باز گردد. هستند کسانی که برای جلب توجّه حاکمی ستمگر و اطاعت بی چون و چرای وی، انسان های مظلوم و بی پناهی را آزار داده، با تحقیر و اهانت آنان، انواع اذیت ها و ظلم ها را در حقّ آنان روا می دارند تا خود را مطیع و هوادار حکومت نشان داده، و مورد حمایت و تشویق