نقش و جایگاه زینت و تجمل در سبک زندگی اسلامی صفحه 18

3.«التّبرج اظهارالزّینة للنّاس الأجانب وهو المذموم فاما للزوج فلا» : تبرج عبارت است از آشکار نمودن زینت برای نا محرم که این عمل سرزنش شده است پس اگر برای همسر باشد عیبی ندارد.

4.«البَرَج کلّ ظاهرمرتفع...والتَّبَرّج اظهارالمرأة زینتها ومحاسنها للرجال» : به هر چیز آشکاری که بر بلندی باشد، بَرَج می گویند...تبرّج آشکار کردن زن زینت و زیبایی خود را برای مردان.

5.«اظهار کردن زینت زنان در راه ها یا نشان دادن نیکوئی ها...آنچه انجام می دهند بعضی از مردم در این زمان از مختلط بودن زنان با مردان و کشف صورت ها و پراکنده کردن موها».

6.«تبرج آشکار کردن آرایش است که باید آن را بپوشاند و تبرج به معنای تکبر در راه رفتن نیز هست» .

نتیجه: نمایاندن و آشکارکردن از معانی است که برای «تبرّج»اشاره شد و برخی به همانندی میان دو امر نیز اشاره کرده اند، علاوه بر این که منظور برخی دیگر از برابری مفهومی تبرج و تکبر در راه رفتن این است که چون در هر دو امر یک هدف مشخص یعنی نمایاندن وجود دارد.

مبحث هشتم: معنای واژه «زخرف»

«زخرف»را عمدتاً برابر نهادی برای زینت دانسته اند :

1.«الزّخرف الزّینة المزوّقة ومنه قیل للذّهب زخرف» : زخرف، زینت و آرایشی زرین و طلائی است و از این معنی طلا را هم زخرف گفته اند.

2.«زَیّنه واکمله وکلّ مازوّق وزُیّن» : به معنای زینت و کمال حُسن چیزی است.

3.«ویقال زخرفه اذا حسنه وزینة ومنه قیل للنقوش والتصاویر زخرف» : وقتی گفته می شود زخرفه، معنایش این است که فلان چیز را زینت کرد و زیبایش نمود و به همین جهت به نقش و نگار و تصاویر زخرف گفته اند.