- 1. طرح موضوع 1
- فصل اول: کلیات 1
- 2. ضرورت پژوهش 2
- 3. پیشینه پژوهش 3
- 4. اهداف اصلی و فرعی پژوهش 4
- 5. فرضیه پژوهش 4
- 7. پرسش های فرعی 4
- 6. پرسش های اصلی 4
- الف) اسراف 5
- 9. مفهوم شناسی پژوهش 5
- 8. کاربرد های رسانه ای پژوهش 5
- ب) تبذیر 6
- ج) إقتار 6
- د) بخل 7
- ه_) مصرف 7
- و) اصلاح 8
- ز) الگو 8
- 1. تحلیل تاریخی مصرف گرایی در جهان 9
- فصل دوم: تحلیل تاریخی مصرف گرایی در جهان و ایران 9
- 2. تحلیل تاریخی مصرف گرایی در ایران 11
- اشاره 11
- الف) اقتصادی 12
- ب) اجتماعی 15
- فصل سوم: نظرسنجی های مربوط به مصرف گرایی 23
- فصل چهارم: نظریه های مربوط به الگوی مصرف 32
- ب) مصرف همراه با تقوا 41
- فصل پنجم: نگاه قرآن و احادیث به مصرف گرایی 41
- 1. شرایط مصرف 41
- الف) مصرف همراه با نام خدا 41
- اشاره 41
- ه_) مصرف همراه با ادای حقوق 42
- د) مصرف همراه با شکر 42
- ج) مصرف همراه با عمل صالح 42
- و) مصرف همراه با آمرزش خواهی 43
- ح) مصرف بدون فساد و سرکشی 43
- ز) مصرف همراه با اطعام فقیر 43
- ی) مصرف بدون طغیان 44
- 2. انواع مصرف 44
- اشاره 44
- ک) مصرف بدون اسراف 44
- ط) مصرف بدون پیروی از شیطان 44
- یک _ نفقه 45
- الف) مصارف واجب 45
- دو _ کفاره 45
- اشاره 45
- ب) مصارف مستحب 46
- پنج _ قربانی 46
- سه _ خمس 46
- چهار_ زکات 46
- ج) مصارف حرام 47
- یک _ اسراف در مال 48
- 3. اسراف در قرآن 48
- الف) واژه «اسراف» در قرآن 48
- ب) دسته بندی آیات اسراف 48
- دو _ اسراف در رفتار 50
- 1. قصاص بیش از اندازه در قتل 50
- اشاره 50
- 2. استفاده نادرست از اعضای تناسلی 50
- اشاره 51
- ب) مصداق های اسراف 51
- الف) نشانه های اسراف کار 51
- 4. اسراف در روایات 51
- سه _ اسراف در هسته خرما 52
- یک _ اسراف در آب وضو 52
- پنج _ اسراف در لباس 52
- دو_ اسراف در بیت المال 52
- چهار_ اسراف در نان 52
- شش _ اسراف در عبادت 53
- هفت _ اسراف در چراغ 53
- ده _ اسراف در انفاق 53
- نه _ اسراف در شنیدن 53
- هشت _ اسراف در نوشتن 53
- چهارده _ اسراف در مسکن 54
- سیزده _ اسراف در برپایی مجالس 54
- پانزده _ اسراف در خوابیدن 54
- یازده _ اسراف در مرکب 54
- دوازده _ اسراف در خوردن وآشامیدن 54
- 5. معیار اسراف 55
- هجده _ اسراف در کلام (گفتار) 55
- هفده _ اسراف در بستر و فراش 55
- شانزده _ اسراف در راه رفتن 55
- اشاره 55
- الف) معیار شرعی 56
- اشاره 56
- سه _ اصلاح و سلامتی بدن 57
- دو _ کار خیر 57
- یک _ حج و عمره 57
- ب) معیار عقلی 58
- چهار _ بوی خوش 58
- ج) معیار عرفی 59
- 6. حکم اسراف 60
- الف) درآمدها 61
- اشاره 61
- 7. عوامل اسراف 61
- ب)تجمّل گرایی 62
- ج)مصرف گرایی 64
- د) فخرفروشی 64
- ه_) پیروی از هوای نفس 66
- اشاره 68
- و) وسواس 68
- یک _ عامل وسواس 69
- دو _ انواع وسوسه 70
- سه _ درمان وسوسه 70
- ز) تقلید 71
- یک _ حقیر شدن در آخرت 72
- سه _ فساد 72
- 8. پی آمدهای اسراف 72
- دو _ ستم کاری 72
- الف) پی آمدهای اخروی 72
- پنج _ نزول غضب خدا 73
- هفت _ برادری با شیطان 73
- چهار _ گرفتاری دوزخ 73
- شش _ محرومیت از هدایت 73
- دو _ نابودی منابع و امکانات طبیعی و خدادادی 74
- یک _ فقر و ورشکستگی 74
- سه _ هلاکت فرد و جامعه 74
- ب) پی آمدهای دنیوی 74
- پنج _ نابسامانی و ناهنجاری 76
- هفت _ کاهش لذت و مطلوبیت 76
- شش _ وابستگی اقتصادی 76
- چهار _ تحمیل هزینه های اضافی بر زندگی 76
- نه _ مستجاب نشدن دعا 77
- هشت _ کاهش برکت 77
- ده _ مریضی 77
- الف) راهکارهای سلبی 77
- اشاره 77
- 9. راهکارهای مبارزه با اسراف 77
- یک _ رعایت شأن 78
- ب) راهکارهای ایجابی 78
- اشاره 78
- دو _ رعایت اقتصاد 79
- سه _ رعایت کفاف 80
- چهار _ رعایت قناعت 82
- پنج _ رعایت عدل 84
- شش _ شکرگزاری 87
- 1. ایده های برنامه ای 89
- فصل ششم: محورهای برنامه سازی و موضوع های پیرامونی 89
- اشاره 89
- الف) بهره وری از هسته خرما 89
- ج) دقت در مصرف بیت المال 90
- اشاره 90
- محورهای قابل طرح 90
- ب) تغییر الگوی اشتغال برای بهره وری بیشتر 90
- اشاره 90
- محور های قابل طرح 90
- محورهای قابل طرح 91
- اشاره 91
- د) پرهیز از اسراف آب 91
- ه_) اسراف در وصیت 92
- اشاره 92
- محورهای قابل طرح 92
- محورهای قابل طرح 92
- اشاره 93
- ز) جلوگیری از رکود ثروت عمومی 93
- اشاره 93
- محورهای قابل طرح 93
- محور های قابل طرح 93
- و) چاره اندیشی برای مصرف ماندگار 93
- محور های قابل طرح 94
- اشاره 94
- ح) پاسخ امام علی علیه السلام و طعنه به بخیلان مال اندوز 94
- ط) مصرف گرایی هماهنگ با پیشرفت های جامعه 95
- محورهای قابل طرح 95
- اشاره 95
- ی) اصلاح الگوی تغذیه 96
- اشاره 96
- اشاره 97
- ک) توجه به نیازمندان در زمان بلایای طبیعی 97
- ل) برتری دانش بر فضل 97
- محورهای قابل طرح 97
- اشاره 97
- محورهای قابل طرح 97
- م) ارزش هزینه کردن در راه دانش 98
- اشاره 98
- محورهای قابل طرح 98
- محورهای قابل طرح 99
- اشاره 99
- ن) مهریه قرآنی 99
- محورهای قابل طرح 100
- س) جلوگیری از خرج کردن در راه گناه 100
- اشاره 100
- 2. برنامه های ترکیبی 101
- یک _ مهریه 101
- الف) برنامه خانواده 101
- چهار_ فرهنگ و الگوی تغذیه در اسلام 101
- محورهای قابل طرح 101
- سه _ تقسیم وقت در اسلام 101
- دو _ نفقه همسر و فرزندان 101
- اشاره 101
- ب) الگوی مصرف در سریال های تلویزیونی ایرانی 102
- هفت _ مسکن 102
- پنج _ آرایش 102
- شش _ مهمانی ها 102
- ج) فرآیند تاریخی تغییر الگوی مصرف در جامعه ایران 103
- سخنان کوتاه از معصومین علیهم السلام در مورد اسراف، قناعت و... 104
- فصل هفتم: آسیب شناسی نمونه فیلم های ساخته شده 108
- فصل هشتم: کتاب شناسی موضوعی 125
- کتابنامه 135
این تحول در خاورمیانه انجام شد و در شیوه تولید یعنی کشاورزی تحولی رخ داد و آن، تکنیک شخم زدن زمین و افسار زدن به حیوانات و یا کاربرد منابع قدرتمندتر انرژی بود ]که[ باعث شد بشر محصولات زیادتری به دست بیاورد و نزد بسیاری از جامعه شناسان، شیوه تولید کشاورزی، یکی از عوامل رشد بود». (1)
به تبع تولیدات بیشتر، مصرف گرایی بشر نیز بیشتر شد. هرچند آمار مصرف در بین افراد، متفاوت بود، جوامع انسانی به سمت مصرف گرایی بیشتر گرایش پیدا کرده بودند. وقتی انقلاب صنعتی در اروپا رقم خورد، تولیدات بشری به سمت ماشینی شدن حرکت کرد. در نتیجه، جامعه مصرف گرا شد. «انقلاب صنعتی در اواسط قرن هجدهم... در انگلستان اتفاق افتاد و بعد، کشورهای دیگر اروپایی و امریکای شمالی را تحت تأثیر خود قرار داد. انقلاب صنعتی به تدریج همه قلمروهای زندگی اجتماعی را تحت تأثیر خود قرار داد، به طوری که تولید و استفاده از محصولات جدید، سطح زندگی مردم را بالا برد و محصولات جدید و بی شماری وارد بازار اقتصاد شدند». (2)
رشد سریع محصولات و تولیدات سبب شد میزان رفاه زدگی و مصرف هرچه بیشتر در جامعه بیشتر شود. «جهان اصیلی که داشتیم، در قالب کالاهای بیگانه کننده با سوژه مدرن است که دست و پنجه نرم می کنند. این جهان به علت وجود نیروهایی از قبیل خردباوری، فایده مندی، محاسبه منافع شخصی، مکانیزه شدن و انبوه شدن تولید و با ریخته شدن صورت های بیانی به قالب تولید صنعتی معطوف به سود، از دست رفته
1- حمید عضدانلو، آشنایی با مفاهیم جامعه شناسی، ص 498.
2- حمید عضدانلو، آشنایی با مفاهیم جامعه شناسی، صص 93 و 94.