- 1. طرح موضوع 1
- فصل اول: کلیات 1
- 2. ضرورت پژوهش 2
- 3. پیشینه پژوهش 3
- 5. فرضیه پژوهش 4
- 4. اهداف اصلی و فرعی پژوهش 4
- 7. پرسش های فرعی 4
- 6. پرسش های اصلی 4
- الف) اسراف 5
- 9. مفهوم شناسی پژوهش 5
- 8. کاربرد های رسانه ای پژوهش 5
- ب) تبذیر 6
- ج) إقتار 6
- ه_) مصرف 7
- د) بخل 7
- و) اصلاح 8
- ز) الگو 8
- فصل دوم: تحلیل تاریخی مصرف گرایی در جهان و ایران 9
- 1. تحلیل تاریخی مصرف گرایی در جهان 9
- 2. تحلیل تاریخی مصرف گرایی در ایران 11
- اشاره 11
- الف) اقتصادی 12
- ب) اجتماعی 15
- فصل سوم: نظرسنجی های مربوط به مصرف گرایی 23
- فصل چهارم: نظریه های مربوط به الگوی مصرف 32
- 1. شرایط مصرف 41
- فصل پنجم: نگاه قرآن و احادیث به مصرف گرایی 41
- اشاره 41
- الف) مصرف همراه با نام خدا 41
- ب) مصرف همراه با تقوا 41
- ه_) مصرف همراه با ادای حقوق 42
- د) مصرف همراه با شکر 42
- ج) مصرف همراه با عمل صالح 42
- ز) مصرف همراه با اطعام فقیر 43
- ح) مصرف بدون فساد و سرکشی 43
- و) مصرف همراه با آمرزش خواهی 43
- اشاره 44
- ی) مصرف بدون طغیان 44
- ط) مصرف بدون پیروی از شیطان 44
- 2. انواع مصرف 44
- ک) مصرف بدون اسراف 44
- اشاره 45
- یک _ نفقه 45
- دو _ کفاره 45
- الف) مصارف واجب 45
- چهار_ زکات 46
- پنج _ قربانی 46
- ب) مصارف مستحب 46
- سه _ خمس 46
- ج) مصارف حرام 47
- ب) دسته بندی آیات اسراف 48
- یک _ اسراف در مال 48
- 3. اسراف در قرآن 48
- الف) واژه «اسراف» در قرآن 48
- 1. قصاص بیش از اندازه در قتل 50
- دو _ اسراف در رفتار 50
- اشاره 50
- 2. استفاده نادرست از اعضای تناسلی 50
- الف) نشانه های اسراف کار 51
- 4. اسراف در روایات 51
- ب) مصداق های اسراف 51
- اشاره 51
- سه _ اسراف در هسته خرما 52
- یک _ اسراف در آب وضو 52
- دو_ اسراف در بیت المال 52
- چهار_ اسراف در نان 52
- پنج _ اسراف در لباس 52
- هشت _ اسراف در نوشتن 53
- نه _ اسراف در شنیدن 53
- ده _ اسراف در انفاق 53
- هفت _ اسراف در چراغ 53
- شش _ اسراف در عبادت 53
- چهارده _ اسراف در مسکن 54
- پانزده _ اسراف در خوابیدن 54
- دوازده _ اسراف در خوردن وآشامیدن 54
- یازده _ اسراف در مرکب 54
- سیزده _ اسراف در برپایی مجالس 54
- هجده _ اسراف در کلام (گفتار) 55
- هفده _ اسراف در بستر و فراش 55
- شانزده _ اسراف در راه رفتن 55
- اشاره 55
- 5. معیار اسراف 55
- الف) معیار شرعی 56
- اشاره 56
- یک _ حج و عمره 57
- دو _ کار خیر 57
- سه _ اصلاح و سلامتی بدن 57
- ب) معیار عقلی 58
- چهار _ بوی خوش 58
- ج) معیار عرفی 59
- 6. حکم اسراف 60
- 7. عوامل اسراف 61
- اشاره 61
- الف) درآمدها 61
- ب)تجمّل گرایی 62
- ج)مصرف گرایی 64
- د) فخرفروشی 64
- ه_) پیروی از هوای نفس 66
- اشاره 68
- و) وسواس 68
- یک _ عامل وسواس 69
- دو _ انواع وسوسه 70
- سه _ درمان وسوسه 70
- ز) تقلید 71
- یک _ حقیر شدن در آخرت 72
- 8. پی آمدهای اسراف 72
- الف) پی آمدهای اخروی 72
- دو _ ستم کاری 72
- سه _ فساد 72
- شش _ محرومیت از هدایت 73
- پنج _ نزول غضب خدا 73
- چهار _ گرفتاری دوزخ 73
- هفت _ برادری با شیطان 73
- ب) پی آمدهای دنیوی 74
- سه _ هلاکت فرد و جامعه 74
- دو _ نابودی منابع و امکانات طبیعی و خدادادی 74
- یک _ فقر و ورشکستگی 74
- هفت _ کاهش لذت و مطلوبیت 76
- شش _ وابستگی اقتصادی 76
- چهار _ تحمیل هزینه های اضافی بر زندگی 76
- پنج _ نابسامانی و ناهنجاری 76
- 9. راهکارهای مبارزه با اسراف 77
- هشت _ کاهش برکت 77
- اشاره 77
- ده _ مریضی 77
- نه _ مستجاب نشدن دعا 77
- الف) راهکارهای سلبی 77
- اشاره 78
- یک _ رعایت شأن 78
- ب) راهکارهای ایجابی 78
- دو _ رعایت اقتصاد 79
- سه _ رعایت کفاف 80
- چهار _ رعایت قناعت 82
- پنج _ رعایت عدل 84
- شش _ شکرگزاری 87
- اشاره 89
- فصل ششم: محورهای برنامه سازی و موضوع های پیرامونی 89
- 1. ایده های برنامه ای 89
- الف) بهره وری از هسته خرما 89
- اشاره 90
- محور های قابل طرح 90
- ج) دقت در مصرف بیت المال 90
- محورهای قابل طرح 90
- اشاره 90
- ب) تغییر الگوی اشتغال برای بهره وری بیشتر 90
- د) پرهیز از اسراف آب 91
- اشاره 91
- محورهای قابل طرح 91
- اشاره 92
- محورهای قابل طرح 92
- ه_) اسراف در وصیت 92
- محورهای قابل طرح 92
- ز) جلوگیری از رکود ثروت عمومی 93
- محورهای قابل طرح 93
- اشاره 93
- و) چاره اندیشی برای مصرف ماندگار 93
- محور های قابل طرح 93
- اشاره 93
- ح) پاسخ امام علی علیه السلام و طعنه به بخیلان مال اندوز 94
- محور های قابل طرح 94
- اشاره 94
- ط) مصرف گرایی هماهنگ با پیشرفت های جامعه 95
- محورهای قابل طرح 95
- اشاره 95
- اشاره 96
- ی) اصلاح الگوی تغذیه 96
- ک) توجه به نیازمندان در زمان بلایای طبیعی 97
- ل) برتری دانش بر فضل 97
- محورهای قابل طرح 97
- اشاره 97
- اشاره 97
- محورهای قابل طرح 97
- محورهای قابل طرح 98
- م) ارزش هزینه کردن در راه دانش 98
- اشاره 98
- محورهای قابل طرح 99
- ن) مهریه قرآنی 99
- اشاره 99
- محورهای قابل طرح 100
- س) جلوگیری از خرج کردن در راه گناه 100
- اشاره 100
- سه _ تقسیم وقت در اسلام 101
- اشاره 101
- 2. برنامه های ترکیبی 101
- الف) برنامه خانواده 101
- محورهای قابل طرح 101
- دو _ نفقه همسر و فرزندان 101
- چهار_ فرهنگ و الگوی تغذیه در اسلام 101
- یک _ مهریه 101
- هفت _ مسکن 102
- پنج _ آرایش 102
- ب) الگوی مصرف در سریال های تلویزیونی ایرانی 102
- شش _ مهمانی ها 102
- ج) فرآیند تاریخی تغییر الگوی مصرف در جامعه ایران 103
- سخنان کوتاه از معصومین علیهم السلام در مورد اسراف، قناعت و... 104
- فصل هفتم: آسیب شناسی نمونه فیلم های ساخته شده 108
- فصل هشتم: کتاب شناسی موضوعی 125
- کتابنامه 135
اولین سریال مورد نظر، سریال «دردسر والدین» است که در سال 1381 از تلویزیون پخش شد و از جمله سریال های اجتماعی پربیننده بود و قاعدتاً هم باید از سریال های بدون مظاهر تجملی باشد.
موضوع این سریال در مورد دو خانواده است که یکی از آن دو، از وجود مادر، محروم است و دیگری از وجود پدر. خانواده اول شامل پدر و چهار فرزند است و خانواده دوم از مادر و سه فرزند تشکیل شده است. پدر در خانواده اول، کارمند معمولی یک شرکت است و مادر در خانواده دوم، از راه خیاطی، زندگی خود و سه فرزند محصلش را اداره می کند. فرزندان هر دو خانواده هم در مدرسه دولتی درس می خوانند. به این ترتیب، سطح زندگی و درآمد این دو خانواده قابل درک است. در نمایی از قسمت اول این سریال، آشپزخانه ای را می بینیم که حتی کابینت بالای ظرف شویی هم ندارد و در سمت دیگرش، ظروف آشپزخانه را روی قفسه های کتابی چیده اند. گاز خوراک پزی هم از نوع پنج شعله ی ارزان قیمت است و قابلمه هایی بسیار کهنه و از مدافتاده روی آن قرار دارد. در نمای دوم، هال همان خانه را نشان می دهد که مجهز به مبلمان است. اگر این مبلمان از نوع ارزان قیمت هم باشد، به بیننده القا می کند که مبل جزو حداقل امکانات زندگی است، حتی اگر آشپزخانه خانه تان، حداقل کابینت برای محافظت از ظروف آشپزخانه و همین طور دیگر امکانات لازم یا رفاهی را نداشته باشد.
در نمای بعد که آن هم به فاصله چند ثانیه می آید، اتاق خواب بچه های همین خانه را می بینیم که یک تخت خواب در گوشه ای از آن به چشم می خورد. این نما هم تخت خواب را جزو ضروریات زندگی امروزی نشان