- 1. طرح موضوع 1
- فصل اول: کلیات 1
- 2. ضرورت پژوهش 2
- 3. پیشینه پژوهش 3
- 5. فرضیه پژوهش 4
- 4. اهداف اصلی و فرعی پژوهش 4
- 7. پرسش های فرعی 4
- 6. پرسش های اصلی 4
- الف) اسراف 5
- 9. مفهوم شناسی پژوهش 5
- 8. کاربرد های رسانه ای پژوهش 5
- ب) تبذیر 6
- ج) إقتار 6
- ه_) مصرف 7
- د) بخل 7
- و) اصلاح 8
- ز) الگو 8
- فصل دوم: تحلیل تاریخی مصرف گرایی در جهان و ایران 9
- 1. تحلیل تاریخی مصرف گرایی در جهان 9
- 2. تحلیل تاریخی مصرف گرایی در ایران 11
- اشاره 11
- الف) اقتصادی 12
- ب) اجتماعی 15
- فصل سوم: نظرسنجی های مربوط به مصرف گرایی 23
- فصل چهارم: نظریه های مربوط به الگوی مصرف 32
- فصل پنجم: نگاه قرآن و احادیث به مصرف گرایی 41
- 1. شرایط مصرف 41
- الف) مصرف همراه با نام خدا 41
- ب) مصرف همراه با تقوا 41
- اشاره 41
- ه_) مصرف همراه با ادای حقوق 42
- د) مصرف همراه با شکر 42
- ج) مصرف همراه با عمل صالح 42
- و) مصرف همراه با آمرزش خواهی 43
- ز) مصرف همراه با اطعام فقیر 43
- ح) مصرف بدون فساد و سرکشی 43
- ط) مصرف بدون پیروی از شیطان 44
- ی) مصرف بدون طغیان 44
- اشاره 44
- 2. انواع مصرف 44
- ک) مصرف بدون اسراف 44
- دو _ کفاره 45
- اشاره 45
- یک _ نفقه 45
- الف) مصارف واجب 45
- پنج _ قربانی 46
- چهار_ زکات 46
- ب) مصارف مستحب 46
- سه _ خمس 46
- ج) مصارف حرام 47
- یک _ اسراف در مال 48
- 3. اسراف در قرآن 48
- ب) دسته بندی آیات اسراف 48
- الف) واژه «اسراف» در قرآن 48
- اشاره 50
- 1. قصاص بیش از اندازه در قتل 50
- دو _ اسراف در رفتار 50
- 2. استفاده نادرست از اعضای تناسلی 50
- ب) مصداق های اسراف 51
- الف) نشانه های اسراف کار 51
- 4. اسراف در روایات 51
- اشاره 51
- سه _ اسراف در هسته خرما 52
- یک _ اسراف در آب وضو 52
- چهار_ اسراف در نان 52
- دو_ اسراف در بیت المال 52
- پنج _ اسراف در لباس 52
- ده _ اسراف در انفاق 53
- هفت _ اسراف در چراغ 53
- نه _ اسراف در شنیدن 53
- هشت _ اسراف در نوشتن 53
- شش _ اسراف در عبادت 53
- دوازده _ اسراف در خوردن وآشامیدن 54
- سیزده _ اسراف در برپایی مجالس 54
- یازده _ اسراف در مرکب 54
- چهارده _ اسراف در مسکن 54
- پانزده _ اسراف در خوابیدن 54
- 5. معیار اسراف 55
- اشاره 55
- هجده _ اسراف در کلام (گفتار) 55
- هفده _ اسراف در بستر و فراش 55
- شانزده _ اسراف در راه رفتن 55
- اشاره 56
- الف) معیار شرعی 56
- یک _ حج و عمره 57
- دو _ کار خیر 57
- سه _ اصلاح و سلامتی بدن 57
- ب) معیار عقلی 58
- چهار _ بوی خوش 58
- ج) معیار عرفی 59
- 6. حکم اسراف 60
- 7. عوامل اسراف 61
- اشاره 61
- الف) درآمدها 61
- ب)تجمّل گرایی 62
- د) فخرفروشی 64
- ج)مصرف گرایی 64
- ه_) پیروی از هوای نفس 66
- اشاره 68
- و) وسواس 68
- یک _ عامل وسواس 69
- دو _ انواع وسوسه 70
- سه _ درمان وسوسه 70
- ز) تقلید 71
- یک _ حقیر شدن در آخرت 72
- سه _ فساد 72
- 8. پی آمدهای اسراف 72
- الف) پی آمدهای اخروی 72
- دو _ ستم کاری 72
- پنج _ نزول غضب خدا 73
- چهار _ گرفتاری دوزخ 73
- هفت _ برادری با شیطان 73
- شش _ محرومیت از هدایت 73
- یک _ فقر و ورشکستگی 74
- ب) پی آمدهای دنیوی 74
- سه _ هلاکت فرد و جامعه 74
- دو _ نابودی منابع و امکانات طبیعی و خدادادی 74
- پنج _ نابسامانی و ناهنجاری 76
- هفت _ کاهش لذت و مطلوبیت 76
- چهار _ تحمیل هزینه های اضافی بر زندگی 76
- شش _ وابستگی اقتصادی 76
- نه _ مستجاب نشدن دعا 77
- الف) راهکارهای سلبی 77
- 9. راهکارهای مبارزه با اسراف 77
- ده _ مریضی 77
- اشاره 77
- هشت _ کاهش برکت 77
- اشاره 78
- یک _ رعایت شأن 78
- ب) راهکارهای ایجابی 78
- دو _ رعایت اقتصاد 79
- سه _ رعایت کفاف 80
- چهار _ رعایت قناعت 82
- پنج _ رعایت عدل 84
- شش _ شکرگزاری 87
- الف) بهره وری از هسته خرما 89
- 1. ایده های برنامه ای 89
- فصل ششم: محورهای برنامه سازی و موضوع های پیرامونی 89
- اشاره 89
- اشاره 90
- محور های قابل طرح 90
- اشاره 90
- ج) دقت در مصرف بیت المال 90
- محورهای قابل طرح 90
- ب) تغییر الگوی اشتغال برای بهره وری بیشتر 90
- محورهای قابل طرح 91
- د) پرهیز از اسراف آب 91
- اشاره 91
- اشاره 92
- محورهای قابل طرح 92
- ه_) اسراف در وصیت 92
- محورهای قابل طرح 92
- و) چاره اندیشی برای مصرف ماندگار 93
- ز) جلوگیری از رکود ثروت عمومی 93
- محورهای قابل طرح 93
- اشاره 93
- محور های قابل طرح 93
- اشاره 93
- اشاره 94
- محور های قابل طرح 94
- ح) پاسخ امام علی علیه السلام و طعنه به بخیلان مال اندوز 94
- محورهای قابل طرح 95
- اشاره 95
- ط) مصرف گرایی هماهنگ با پیشرفت های جامعه 95
- اشاره 96
- ی) اصلاح الگوی تغذیه 96
- ل) برتری دانش بر فضل 97
- محورهای قابل طرح 97
- اشاره 97
- ک) توجه به نیازمندان در زمان بلایای طبیعی 97
- محورهای قابل طرح 97
- اشاره 97
- محورهای قابل طرح 98
- م) ارزش هزینه کردن در راه دانش 98
- اشاره 98
- محورهای قابل طرح 99
- ن) مهریه قرآنی 99
- اشاره 99
- س) جلوگیری از خرج کردن در راه گناه 100
- اشاره 100
- محورهای قابل طرح 100
- یک _ مهریه 101
- سه _ تقسیم وقت در اسلام 101
- اشاره 101
- چهار_ فرهنگ و الگوی تغذیه در اسلام 101
- دو _ نفقه همسر و فرزندان 101
- محورهای قابل طرح 101
- الف) برنامه خانواده 101
- 2. برنامه های ترکیبی 101
- ب) الگوی مصرف در سریال های تلویزیونی ایرانی 102
- پنج _ آرایش 102
- هفت _ مسکن 102
- شش _ مهمانی ها 102
- ج) فرآیند تاریخی تغییر الگوی مصرف در جامعه ایران 103
- سخنان کوتاه از معصومین علیهم السلام در مورد اسراف، قناعت و... 104
- فصل هفتم: آسیب شناسی نمونه فیلم های ساخته شده 108
- فصل هشتم: کتاب شناسی موضوعی 125
- کتابنامه 135
غرب با تبلیغ و تحمیل این الگو، در حقیقت، سلطه یافتن بر منافع مادی و معنوی کشورهای زیر سلطه را تعقیب می کند. شعار اصلی جامعه غرب، «خود را ثروتمند ساز» (1) بوده و هست.
باید دانست کشورهای پیشرفته همیشه می کوشند نقش کالاهای تجملی و لوکس را در کشورهای دیگر ضروری جلوه دهند. آنها با صدور مقدار اندکی از یک کالا به کشورهای که کالای یادشده در آنجا تجملی محسوب می شود _ آن هم با قیمت های بسیار نازل _، گروه های مرفه این جوامع را به مصرف این کالاها تشویق می کنند. به مرور زمان، شرایطی به وجود می آید که مصرف این کالاها به دیگر گروه های جامعه نیز سرایت می کند و سرانجام، به کالایی عادی و سپس ضروری تبدیل می شود و تقاضای قابل توجه و بازار مناسب برای آن شکل می گیرد.
روژه گارودی در کتاب هشدار به زندگان می نویسد: «اقتصاد آزاد به شیوه غربی برای رفع احتیاج بازار نیست، بلکه برای ایجاد بازار احتیاج است.» (2) روژه گارودی در بخش دیگری از کتابش، یکی از راه های امکان پذیر شدن اوج گیری مصرف مصنوعی در غرب را منتظر نشدن برای فرسایش فیزیکی شیء یا کالای خریداری شده و خریدن و جانشین کردن انواع جدید آن می شمارد که هر چند یک بار به شکل تازه ای به بازار می آید. این کار هم به آن دلیل نیست که کالای جدید بر انواع گذشته خود مزیتی
1- enrichissez _ vous
2- روژه گارودی، هشدار به زندگان، ص 495.