- 1. طرح موضوع 1
- فصل اول: کلیات 1
- 2. ضرورت پژوهش 2
- 3. پیشینه پژوهش 3
- 4. اهداف اصلی و فرعی پژوهش 4
- 5. فرضیه پژوهش 4
- 6. پرسش های اصلی 4
- 7. پرسش های فرعی 4
- 8. کاربرد های رسانه ای پژوهش 5
- 9. مفهوم شناسی پژوهش 5
- الف) اسراف 5
- ج) إقتار 6
- ب) تبذیر 6
- ه_) مصرف 7
- د) بخل 7
- ز) الگو 8
- و) اصلاح 8
- 1. تحلیل تاریخی مصرف گرایی در جهان 9
- فصل دوم: تحلیل تاریخی مصرف گرایی در جهان و ایران 9
- اشاره 11
- 2. تحلیل تاریخی مصرف گرایی در ایران 11
- الف) اقتصادی 12
- ب) اجتماعی 15
- فصل سوم: نظرسنجی های مربوط به مصرف گرایی 23
- فصل چهارم: نظریه های مربوط به الگوی مصرف 32
- الف) مصرف همراه با نام خدا 41
- ب) مصرف همراه با تقوا 41
- 1. شرایط مصرف 41
- فصل پنجم: نگاه قرآن و احادیث به مصرف گرایی 41
- اشاره 41
- ه_) مصرف همراه با ادای حقوق 42
- ج) مصرف همراه با عمل صالح 42
- د) مصرف همراه با شکر 42
- ز) مصرف همراه با اطعام فقیر 43
- ح) مصرف بدون فساد و سرکشی 43
- و) مصرف همراه با آمرزش خواهی 43
- 2. انواع مصرف 44
- ک) مصرف بدون اسراف 44
- ی) مصرف بدون طغیان 44
- ط) مصرف بدون پیروی از شیطان 44
- اشاره 44
- اشاره 45
- یک _ نفقه 45
- دو _ کفاره 45
- الف) مصارف واجب 45
- پنج _ قربانی 46
- ب) مصارف مستحب 46
- چهار_ زکات 46
- سه _ خمس 46
- ج) مصارف حرام 47
- 3. اسراف در قرآن 48
- الف) واژه «اسراف» در قرآن 48
- ب) دسته بندی آیات اسراف 48
- یک _ اسراف در مال 48
- 1. قصاص بیش از اندازه در قتل 50
- دو _ اسراف در رفتار 50
- اشاره 50
- 2. استفاده نادرست از اعضای تناسلی 50
- ب) مصداق های اسراف 51
- 4. اسراف در روایات 51
- اشاره 51
- الف) نشانه های اسراف کار 51
- پنج _ اسراف در لباس 52
- سه _ اسراف در هسته خرما 52
- یک _ اسراف در آب وضو 52
- دو_ اسراف در بیت المال 52
- چهار_ اسراف در نان 52
- نه _ اسراف در شنیدن 53
- شش _ اسراف در عبادت 53
- ده _ اسراف در انفاق 53
- هشت _ اسراف در نوشتن 53
- هفت _ اسراف در چراغ 53
- چهارده _ اسراف در مسکن 54
- دوازده _ اسراف در خوردن وآشامیدن 54
- پانزده _ اسراف در خوابیدن 54
- یازده _ اسراف در مرکب 54
- سیزده _ اسراف در برپایی مجالس 54
- هجده _ اسراف در کلام (گفتار) 55
- شانزده _ اسراف در راه رفتن 55
- هفده _ اسراف در بستر و فراش 55
- اشاره 55
- 5. معیار اسراف 55
- الف) معیار شرعی 56
- اشاره 56
- یک _ حج و عمره 57
- سه _ اصلاح و سلامتی بدن 57
- دو _ کار خیر 57
- چهار _ بوی خوش 58
- ب) معیار عقلی 58
- ج) معیار عرفی 59
- 6. حکم اسراف 60
- 7. عوامل اسراف 61
- اشاره 61
- الف) درآمدها 61
- ب)تجمّل گرایی 62
- د) فخرفروشی 64
- ج)مصرف گرایی 64
- ه_) پیروی از هوای نفس 66
- و) وسواس 68
- اشاره 68
- یک _ عامل وسواس 69
- سه _ درمان وسوسه 70
- دو _ انواع وسوسه 70
- ز) تقلید 71
- یک _ حقیر شدن در آخرت 72
- سه _ فساد 72
- 8. پی آمدهای اسراف 72
- دو _ ستم کاری 72
- الف) پی آمدهای اخروی 72
- پنج _ نزول غضب خدا 73
- هفت _ برادری با شیطان 73
- شش _ محرومیت از هدایت 73
- چهار _ گرفتاری دوزخ 73
- دو _ نابودی منابع و امکانات طبیعی و خدادادی 74
- سه _ هلاکت فرد و جامعه 74
- یک _ فقر و ورشکستگی 74
- ب) پی آمدهای دنیوی 74
- هفت _ کاهش لذت و مطلوبیت 76
- شش _ وابستگی اقتصادی 76
- پنج _ نابسامانی و ناهنجاری 76
- چهار _ تحمیل هزینه های اضافی بر زندگی 76
- نه _ مستجاب نشدن دعا 77
- ده _ مریضی 77
- 9. راهکارهای مبارزه با اسراف 77
- الف) راهکارهای سلبی 77
- هشت _ کاهش برکت 77
- اشاره 77
- ب) راهکارهای ایجابی 78
- اشاره 78
- یک _ رعایت شأن 78
- دو _ رعایت اقتصاد 79
- سه _ رعایت کفاف 80
- چهار _ رعایت قناعت 82
- پنج _ رعایت عدل 84
- شش _ شکرگزاری 87
- 1. ایده های برنامه ای 89
- فصل ششم: محورهای برنامه سازی و موضوع های پیرامونی 89
- الف) بهره وری از هسته خرما 89
- اشاره 89
- ج) دقت در مصرف بیت المال 90
- اشاره 90
- ب) تغییر الگوی اشتغال برای بهره وری بیشتر 90
- اشاره 90
- محورهای قابل طرح 90
- محور های قابل طرح 90
- محورهای قابل طرح 91
- د) پرهیز از اسراف آب 91
- اشاره 91
- محورهای قابل طرح 92
- اشاره 92
- محورهای قابل طرح 92
- ه_) اسراف در وصیت 92
- اشاره 93
- اشاره 93
- و) چاره اندیشی برای مصرف ماندگار 93
- ز) جلوگیری از رکود ثروت عمومی 93
- محورهای قابل طرح 93
- محور های قابل طرح 93
- محور های قابل طرح 94
- اشاره 94
- ح) پاسخ امام علی علیه السلام و طعنه به بخیلان مال اندوز 94
- ط) مصرف گرایی هماهنگ با پیشرفت های جامعه 95
- اشاره 95
- محورهای قابل طرح 95
- ی) اصلاح الگوی تغذیه 96
- اشاره 96
- محورهای قابل طرح 97
- اشاره 97
- ک) توجه به نیازمندان در زمان بلایای طبیعی 97
- اشاره 97
- محورهای قابل طرح 97
- ل) برتری دانش بر فضل 97
- محورهای قابل طرح 98
- اشاره 98
- م) ارزش هزینه کردن در راه دانش 98
- اشاره 99
- ن) مهریه قرآنی 99
- محورهای قابل طرح 99
- اشاره 100
- س) جلوگیری از خرج کردن در راه گناه 100
- محورهای قابل طرح 100
- یک _ مهریه 101
- سه _ تقسیم وقت در اسلام 101
- چهار_ فرهنگ و الگوی تغذیه در اسلام 101
- اشاره 101
- 2. برنامه های ترکیبی 101
- الف) برنامه خانواده 101
- دو _ نفقه همسر و فرزندان 101
- محورهای قابل طرح 101
- شش _ مهمانی ها 102
- ب) الگوی مصرف در سریال های تلویزیونی ایرانی 102
- هفت _ مسکن 102
- پنج _ آرایش 102
- ج) فرآیند تاریخی تغییر الگوی مصرف در جامعه ایران 103
- سخنان کوتاه از معصومین علیهم السلام در مورد اسراف، قناعت و... 104
- فصل هفتم: آسیب شناسی نمونه فیلم های ساخته شده 108
- فصل هشتم: کتاب شناسی موضوعی 125
- کتابنامه 135
الف) مصارف واجب
اشاره
واجب است اموال انسان در این موارد به اندازه خرج شوند و اضافه بر اندازه، اسراف و حرام است. کمتر از حد معمول هم اقتار (بخل) است که جزو صفات مؤمنان نیست. مخارج این پنج دسته از مصارف مصرف بر اهلش واجب است. البته ما در تمام احصای مصارف واجبه به این پنج دسته نیستیم و فقط آنچه را در قرآن ذکر شده است، بیان می کنیم چه بسا مصارف واجب دیگری هم باشد که در قرآن ذکر نشده است:
یک _ نفقه
اول _ نفقه همسر که بر عهده شوهر اوست؛
دوم _ نفقه مملوک که بر عهده مالک اوست؛
سوم _ نفقه فرزند که بر عهده پدر اوست؛
چهارم _ نفقه والدین که بر عهده فرزند است (اگر والدین در تنگنا باشند)؛
پنجم _ نفقه زن مطلقه در ایام عِدّه که بر عهده شوهر اوست که طلاقش داده است.
دو _ کفاره
پرداخت کفاره وقتی واجب می شود که انسان کاری خلاف دستور شرعی انجام داده باشد. در صورت سر نزدن خطا، کفاره واجب نمی شود. میزان و مقدار کفاره در شرع معیّن شده است. اکنون انواع کفاره را برمی شماریم. البته کفّاره را هم محدود به این اقسام نیستند، ولی آنچه در قرآن ذکر شده اند، عبارتند از:
اول _ قسم: اگر کسی قسم دروغ به خدای متعال بخورد، باید کفاره قسم بدهد.