- فصل اول: کلیات 1
- 1. طرح موضوع 1
- 2. ضرورت پژوهش 2
- 3. پیشینه پژوهش 3
- 7. پرسش های فرعی 4
- 4. اهداف اصلی و فرعی پژوهش 4
- 6. پرسش های اصلی 4
- 5. فرضیه پژوهش 4
- 8. کاربرد های رسانه ای پژوهش 5
- 9. مفهوم شناسی پژوهش 5
- الف) اسراف 5
- ج) إقتار 6
- ب) تبذیر 6
- ه_) مصرف 7
- د) بخل 7
- و) اصلاح 8
- ز) الگو 8
- فصل دوم: تحلیل تاریخی مصرف گرایی در جهان و ایران 9
- 1. تحلیل تاریخی مصرف گرایی در جهان 9
- 2. تحلیل تاریخی مصرف گرایی در ایران 11
- اشاره 11
- الف) اقتصادی 12
- ب) اجتماعی 15
- فصل سوم: نظرسنجی های مربوط به مصرف گرایی 23
- فصل چهارم: نظریه های مربوط به الگوی مصرف 32
- الف) مصرف همراه با نام خدا 41
- 1. شرایط مصرف 41
- فصل پنجم: نگاه قرآن و احادیث به مصرف گرایی 41
- اشاره 41
- ب) مصرف همراه با تقوا 41
- ه_) مصرف همراه با ادای حقوق 42
- ج) مصرف همراه با عمل صالح 42
- د) مصرف همراه با شکر 42
- ح) مصرف بدون فساد و سرکشی 43
- ز) مصرف همراه با اطعام فقیر 43
- و) مصرف همراه با آمرزش خواهی 43
- ک) مصرف بدون اسراف 44
- 2. انواع مصرف 44
- ی) مصرف بدون طغیان 44
- ط) مصرف بدون پیروی از شیطان 44
- اشاره 44
- یک _ نفقه 45
- الف) مصارف واجب 45
- اشاره 45
- دو _ کفاره 45
- چهار_ زکات 46
- ب) مصارف مستحب 46
- پنج _ قربانی 46
- سه _ خمس 46
- ج) مصارف حرام 47
- ب) دسته بندی آیات اسراف 48
- 3. اسراف در قرآن 48
- یک _ اسراف در مال 48
- الف) واژه «اسراف» در قرآن 48
- دو _ اسراف در رفتار 50
- 1. قصاص بیش از اندازه در قتل 50
- اشاره 50
- 2. استفاده نادرست از اعضای تناسلی 50
- ب) مصداق های اسراف 51
- الف) نشانه های اسراف کار 51
- 4. اسراف در روایات 51
- اشاره 51
- سه _ اسراف در هسته خرما 52
- دو_ اسراف در بیت المال 52
- یک _ اسراف در آب وضو 52
- چهار_ اسراف در نان 52
- پنج _ اسراف در لباس 52
- شش _ اسراف در عبادت 53
- هفت _ اسراف در چراغ 53
- ده _ اسراف در انفاق 53
- نه _ اسراف در شنیدن 53
- هشت _ اسراف در نوشتن 53
- دوازده _ اسراف در خوردن وآشامیدن 54
- چهارده _ اسراف در مسکن 54
- یازده _ اسراف در مرکب 54
- پانزده _ اسراف در خوابیدن 54
- سیزده _ اسراف در برپایی مجالس 54
- شانزده _ اسراف در راه رفتن 55
- هفده _ اسراف در بستر و فراش 55
- اشاره 55
- هجده _ اسراف در کلام (گفتار) 55
- 5. معیار اسراف 55
- اشاره 56
- الف) معیار شرعی 56
- دو _ کار خیر 57
- یک _ حج و عمره 57
- سه _ اصلاح و سلامتی بدن 57
- ب) معیار عقلی 58
- چهار _ بوی خوش 58
- ج) معیار عرفی 59
- 6. حکم اسراف 60
- الف) درآمدها 61
- 7. عوامل اسراف 61
- اشاره 61
- ب)تجمّل گرایی 62
- د) فخرفروشی 64
- ج)مصرف گرایی 64
- ه_) پیروی از هوای نفس 66
- و) وسواس 68
- اشاره 68
- یک _ عامل وسواس 69
- دو _ انواع وسوسه 70
- سه _ درمان وسوسه 70
- ز) تقلید 71
- یک _ حقیر شدن در آخرت 72
- 8. پی آمدهای اسراف 72
- الف) پی آمدهای اخروی 72
- سه _ فساد 72
- دو _ ستم کاری 72
- هفت _ برادری با شیطان 73
- چهار _ گرفتاری دوزخ 73
- پنج _ نزول غضب خدا 73
- شش _ محرومیت از هدایت 73
- یک _ فقر و ورشکستگی 74
- سه _ هلاکت فرد و جامعه 74
- دو _ نابودی منابع و امکانات طبیعی و خدادادی 74
- ب) پی آمدهای دنیوی 74
- پنج _ نابسامانی و ناهنجاری 76
- شش _ وابستگی اقتصادی 76
- هفت _ کاهش لذت و مطلوبیت 76
- چهار _ تحمیل هزینه های اضافی بر زندگی 76
- الف) راهکارهای سلبی 77
- ده _ مریضی 77
- هشت _ کاهش برکت 77
- اشاره 77
- نه _ مستجاب نشدن دعا 77
- 9. راهکارهای مبارزه با اسراف 77
- ب) راهکارهای ایجابی 78
- یک _ رعایت شأن 78
- اشاره 78
- دو _ رعایت اقتصاد 79
- سه _ رعایت کفاف 80
- چهار _ رعایت قناعت 82
- پنج _ رعایت عدل 84
- شش _ شکرگزاری 87
- 1. ایده های برنامه ای 89
- اشاره 89
- الف) بهره وری از هسته خرما 89
- فصل ششم: محورهای برنامه سازی و موضوع های پیرامونی 89
- اشاره 90
- ب) تغییر الگوی اشتغال برای بهره وری بیشتر 90
- محور های قابل طرح 90
- اشاره 90
- محورهای قابل طرح 90
- ج) دقت در مصرف بیت المال 90
- د) پرهیز از اسراف آب 91
- محورهای قابل طرح 91
- اشاره 91
- محورهای قابل طرح 92
- ه_) اسراف در وصیت 92
- اشاره 92
- محورهای قابل طرح 92
- اشاره 93
- و) چاره اندیشی برای مصرف ماندگار 93
- محور های قابل طرح 93
- ز) جلوگیری از رکود ثروت عمومی 93
- اشاره 93
- محورهای قابل طرح 93
- محور های قابل طرح 94
- اشاره 94
- ح) پاسخ امام علی علیه السلام و طعنه به بخیلان مال اندوز 94
- محورهای قابل طرح 95
- اشاره 95
- ط) مصرف گرایی هماهنگ با پیشرفت های جامعه 95
- اشاره 96
- ی) اصلاح الگوی تغذیه 96
- محورهای قابل طرح 97
- اشاره 97
- اشاره 97
- ک) توجه به نیازمندان در زمان بلایای طبیعی 97
- ل) برتری دانش بر فضل 97
- محورهای قابل طرح 97
- م) ارزش هزینه کردن در راه دانش 98
- محورهای قابل طرح 98
- اشاره 98
- اشاره 99
- محورهای قابل طرح 99
- ن) مهریه قرآنی 99
- محورهای قابل طرح 100
- س) جلوگیری از خرج کردن در راه گناه 100
- اشاره 100
- الف) برنامه خانواده 101
- سه _ تقسیم وقت در اسلام 101
- دو _ نفقه همسر و فرزندان 101
- اشاره 101
- چهار_ فرهنگ و الگوی تغذیه در اسلام 101
- 2. برنامه های ترکیبی 101
- یک _ مهریه 101
- محورهای قابل طرح 101
- هفت _ مسکن 102
- ب) الگوی مصرف در سریال های تلویزیونی ایرانی 102
- پنج _ آرایش 102
- شش _ مهمانی ها 102
- ج) فرآیند تاریخی تغییر الگوی مصرف در جامعه ایران 103
- سخنان کوتاه از معصومین علیهم السلام در مورد اسراف، قناعت و... 104
- فصل هفتم: آسیب شناسی نمونه فیلم های ساخته شده 108
- فصل هشتم: کتاب شناسی موضوعی 125
- کتابنامه 135
دوم _ قتل خطایی: اگر کسی را اشتباهی بکشد، باید دیه او را به عنوان کفاره بپردازد.
سوم _ حلق: اگر کسی در موسم حج باشد و وظیفه او حلق (تراشیدن سر از ته) باشد و انجام ندهد، باید کفاره بپردازد.
چهارم _ صید در حال احرام: اگر کسی در حال احرام، صید کند، باید کفاره بپردازد.
پنجم _ ظهار: اگر کسی به همسرش بگوید پشت (کمر) تو مثل کمر مادر من است، «ظهار» است و زن بر او حرام می شود و باید کفاره بپردازد تا زنش بر او حلال گردد.
سه _ خمس
اگر اموال انسان به حدّ معیّنی در سال برسد و اضافه بر خرج زندگی باشد یا سودی باشد که به انسان تعلق گرفته، خمس آن واجب است.
چهار_ زکات
زکاتی که در قرآن به کار برده شده، به دو دسته واجب و مستحب تقسیم می شود. زکات واجب در نه چیز بر انسان واجب می شود که هرگاه به حد نصاب خود رسیدند، بایستی مقدار معیّنی از آنها را که در هر کدام مختلف است، به عنوان زکات پرداخت کنند. مثلاً اگر انسان چارپایانی مثل گوسفند، شتر، گاو و برخی محصولات مثل گندم و جو داشته باشد، با داشتن شرایط حدّ نصاب، زکات بر او واجب می شود.
پنج _ قربانی
اگر کسی روز دهم ماه ذی الحجه در صحرای منا باشد و حاجی نیز باشد، قربانی بر او واجب می شود.