- 1. طرح موضوع 1
- فصل اول: کلیات 1
- 2. ضرورت پژوهش 2
- 3. پیشینه پژوهش 3
- 4. اهداف اصلی و فرعی پژوهش 4
- 5. فرضیه پژوهش 4
- 7. پرسش های فرعی 4
- 6. پرسش های اصلی 4
- 8. کاربرد های رسانه ای پژوهش 5
- 9. مفهوم شناسی پژوهش 5
- الف) اسراف 5
- ب) تبذیر 6
- ج) إقتار 6
- ه_) مصرف 7
- د) بخل 7
- ز) الگو 8
- و) اصلاح 8
- فصل دوم: تحلیل تاریخی مصرف گرایی در جهان و ایران 9
- 1. تحلیل تاریخی مصرف گرایی در جهان 9
- اشاره 11
- 2. تحلیل تاریخی مصرف گرایی در ایران 11
- الف) اقتصادی 12
- ب) اجتماعی 15
- فصل سوم: نظرسنجی های مربوط به مصرف گرایی 23
- فصل چهارم: نظریه های مربوط به الگوی مصرف 32
- الف) مصرف همراه با نام خدا 41
- اشاره 41
- 1. شرایط مصرف 41
- فصل پنجم: نگاه قرآن و احادیث به مصرف گرایی 41
- ب) مصرف همراه با تقوا 41
- ه_) مصرف همراه با ادای حقوق 42
- ج) مصرف همراه با عمل صالح 42
- د) مصرف همراه با شکر 42
- و) مصرف همراه با آمرزش خواهی 43
- ز) مصرف همراه با اطعام فقیر 43
- ح) مصرف بدون فساد و سرکشی 43
- 2. انواع مصرف 44
- ک) مصرف بدون اسراف 44
- اشاره 44
- ط) مصرف بدون پیروی از شیطان 44
- ی) مصرف بدون طغیان 44
- دو _ کفاره 45
- اشاره 45
- یک _ نفقه 45
- الف) مصارف واجب 45
- سه _ خمس 46
- ب) مصارف مستحب 46
- چهار_ زکات 46
- پنج _ قربانی 46
- ج) مصارف حرام 47
- 3. اسراف در قرآن 48
- الف) واژه «اسراف» در قرآن 48
- ب) دسته بندی آیات اسراف 48
- یک _ اسراف در مال 48
- دو _ اسراف در رفتار 50
- اشاره 50
- 1. قصاص بیش از اندازه در قتل 50
- 2. استفاده نادرست از اعضای تناسلی 50
- الف) نشانه های اسراف کار 51
- اشاره 51
- ب) مصداق های اسراف 51
- 4. اسراف در روایات 51
- پنج _ اسراف در لباس 52
- سه _ اسراف در هسته خرما 52
- یک _ اسراف در آب وضو 52
- چهار_ اسراف در نان 52
- دو_ اسراف در بیت المال 52
- نه _ اسراف در شنیدن 53
- شش _ اسراف در عبادت 53
- هشت _ اسراف در نوشتن 53
- ده _ اسراف در انفاق 53
- هفت _ اسراف در چراغ 53
- دوازده _ اسراف در خوردن وآشامیدن 54
- سیزده _ اسراف در برپایی مجالس 54
- چهارده _ اسراف در مسکن 54
- یازده _ اسراف در مرکب 54
- پانزده _ اسراف در خوابیدن 54
- هفده _ اسراف در بستر و فراش 55
- 5. معیار اسراف 55
- هجده _ اسراف در کلام (گفتار) 55
- اشاره 55
- شانزده _ اسراف در راه رفتن 55
- الف) معیار شرعی 56
- اشاره 56
- یک _ حج و عمره 57
- سه _ اصلاح و سلامتی بدن 57
- دو _ کار خیر 57
- چهار _ بوی خوش 58
- ب) معیار عقلی 58
- ج) معیار عرفی 59
- 6. حکم اسراف 60
- 7. عوامل اسراف 61
- الف) درآمدها 61
- اشاره 61
- ب)تجمّل گرایی 62
- ج)مصرف گرایی 64
- د) فخرفروشی 64
- ه_) پیروی از هوای نفس 66
- و) وسواس 68
- اشاره 68
- یک _ عامل وسواس 69
- سه _ درمان وسوسه 70
- دو _ انواع وسوسه 70
- ز) تقلید 71
- یک _ حقیر شدن در آخرت 72
- 8. پی آمدهای اسراف 72
- الف) پی آمدهای اخروی 72
- سه _ فساد 72
- دو _ ستم کاری 72
- پنج _ نزول غضب خدا 73
- هفت _ برادری با شیطان 73
- شش _ محرومیت از هدایت 73
- چهار _ گرفتاری دوزخ 73
- دو _ نابودی منابع و امکانات طبیعی و خدادادی 74
- سه _ هلاکت فرد و جامعه 74
- یک _ فقر و ورشکستگی 74
- ب) پی آمدهای دنیوی 74
- هفت _ کاهش لذت و مطلوبیت 76
- پنج _ نابسامانی و ناهنجاری 76
- چهار _ تحمیل هزینه های اضافی بر زندگی 76
- شش _ وابستگی اقتصادی 76
- نه _ مستجاب نشدن دعا 77
- 9. راهکارهای مبارزه با اسراف 77
- هشت _ کاهش برکت 77
- الف) راهکارهای سلبی 77
- ده _ مریضی 77
- اشاره 77
- ب) راهکارهای ایجابی 78
- اشاره 78
- یک _ رعایت شأن 78
- دو _ رعایت اقتصاد 79
- سه _ رعایت کفاف 80
- چهار _ رعایت قناعت 82
- پنج _ رعایت عدل 84
- شش _ شکرگزاری 87
- اشاره 89
- الف) بهره وری از هسته خرما 89
- فصل ششم: محورهای برنامه سازی و موضوع های پیرامونی 89
- 1. ایده های برنامه ای 89
- اشاره 90
- محور های قابل طرح 90
- محورهای قابل طرح 90
- ب) تغییر الگوی اشتغال برای بهره وری بیشتر 90
- اشاره 90
- ج) دقت در مصرف بیت المال 90
- محورهای قابل طرح 91
- اشاره 91
- د) پرهیز از اسراف آب 91
- محورهای قابل طرح 92
- محورهای قابل طرح 92
- ه_) اسراف در وصیت 92
- اشاره 92
- و) چاره اندیشی برای مصرف ماندگار 93
- اشاره 93
- اشاره 93
- محور های قابل طرح 93
- ز) جلوگیری از رکود ثروت عمومی 93
- محورهای قابل طرح 93
- محور های قابل طرح 94
- اشاره 94
- ح) پاسخ امام علی علیه السلام و طعنه به بخیلان مال اندوز 94
- محورهای قابل طرح 95
- اشاره 95
- ط) مصرف گرایی هماهنگ با پیشرفت های جامعه 95
- اشاره 96
- ی) اصلاح الگوی تغذیه 96
- ک) توجه به نیازمندان در زمان بلایای طبیعی 97
- اشاره 97
- محورهای قابل طرح 97
- محورهای قابل طرح 97
- اشاره 97
- ل) برتری دانش بر فضل 97
- اشاره 98
- م) ارزش هزینه کردن در راه دانش 98
- محورهای قابل طرح 98
- ن) مهریه قرآنی 99
- اشاره 99
- محورهای قابل طرح 99
- اشاره 100
- محورهای قابل طرح 100
- س) جلوگیری از خرج کردن در راه گناه 100
- الف) برنامه خانواده 101
- چهار_ فرهنگ و الگوی تغذیه در اسلام 101
- سه _ تقسیم وقت در اسلام 101
- یک _ مهریه 101
- دو _ نفقه همسر و فرزندان 101
- محورهای قابل طرح 101
- 2. برنامه های ترکیبی 101
- اشاره 101
- شش _ مهمانی ها 102
- ب) الگوی مصرف در سریال های تلویزیونی ایرانی 102
- پنج _ آرایش 102
- هفت _ مسکن 102
- ج) فرآیند تاریخی تغییر الگوی مصرف در جامعه ایران 103
- سخنان کوتاه از معصومین علیهم السلام در مورد اسراف، قناعت و... 104
- فصل هفتم: آسیب شناسی نمونه فیلم های ساخته شده 108
- فصل هشتم: کتاب شناسی موضوعی 125
- کتابنامه 135
خمس آن اضافه را پرداخت کند؛ چون مال را تلف کرده است. علاوه بر پرداخت خمس آن، ضامن آن مقدار اضافه هم هست.
شش _ ضمان فرد امین مانند مستأجر، وکیل، مستعیر و وَدَعی در صورت اسراف در امانت: اگر فرد مستأجری امین شد و در نگه داری امانت، اسراف کرد، مقدار اضافه بر اصل امانت را ضامن است و باید آن را نسبت به موجر جبران کند. (1)
7. عوامل اسراف
اشاره
گاهی تشخیص مرز اسراف از غیر اسراف، به علت کیفی بودن کارها مشکل است، ولی در جایی که بحث کمیت در میان باشد، تشخیص راحت تر است. «اسراف منحصراً در امور مالی نیست و هر کاری به جای خود و مناسب انجام نشود، کاری است اسراف آمیز، چنان که خدای متعال، قوم لوط را به خاطر رفتار نابجا و مخالفت با نوامیس طبیعی، مسرف نامید. در آیه 81 سوره اعراف و نیز در آیه 31 سوره دخان، فرعون را به خاطر تکبر ورزیدن، مسرف نامیده است؛ زیرا تکبر اندیشه ای افراط آمیز است». (2)
در این نگرش قرآنی، بسیاری از امور انسانی، اگر از حالت طبیعی خویش خارج شوند، می توانند از مصداق های اسراف باشند. اکنون به تعدادی از آنها اشاره می کنیم.
الف) درآمدها
بدیهی است هرچه درآمد انسان، بیشتر باشد، دست او برای خرج کردن، بازتر است. پس اگر به تعهّد دینی پای بند نباشد، در خرج کردن، حدّ اعتدال را رعایت نمی کند و دچار اسراف می شود. در حقیقت، در بحث
1- فرهنگ فقه، ج 1، ص 508.
2- سه گفتار پیرامون مسائل تربیتی در اسلام، ص 212.