آیین برنامه سازی درباره «اصلاح الگوی مصرف» صفحه 74

در راه گناه و ناپاکی به کار می گیرند. تبذیرکنندگان نیز در مورد نعمت های خداوند به مردم همین کار را انجام می دهند و به مردم ضرر می رسانند.

ب) پی آمدهای دنیوی

یک _ فقر و ورشکستگی

خداوند در آیه 112 سوره نحل، شهری را مثال زده است که امن و امان بود و روزی اش از هر سو فراوان می رسید. با این حال، ساکنانش نعمت های خدا را ناسپاسی کردند و خداوند هم به سزای آنچه انجام می دادند، طعم فقر و گرسنگی و هراس را به آنها چشانید. در حقیقت، اسراف، کفران نعمت است. حضرت علی علیه السلام می فرماید: «القَصُدُ مَثراه والسَّرفُ مَثواه؛ اقتصاد و میانه روی موجب ثروتمندی و ول خرجی و اسراف موجب فقر و سقوط می شود». (1)

همچنین ایشان فرموده است: «سَبَبُ الفقرِ الإسراف؛ سبب فقر اسراف و زیاده روی است». (2)

یا حضرت علی علیه السلام در نکوهش اسراف می فرماید: «هرکس به ریخت وپاش افتخار کند، با تهی دستی و ورشکستگی، کوچک می شود». (3)

دو _ نابودی منابع و امکانات طبیعی و خدادادی

امام علی علیه السلام فرموده است: «الإسْرافُ یُفنی الجزیل؛ اسراف سبب نابودی امکانات خدادادی می شود». (4)

سه _ هلاکت فرد و جامعه

«وَأَهْلَکْنَا الْمُسْرِفِینَ؛ و اسراف کاران را نابود کردیم». (5)

1- وسائل الشیعه، ج 15، ص 258.
2- الحیاه، ج 4، ص 320.
3- گنجینه اصلاح الگوی مصرف، ص98.
4- الحیاه، ج 4، ص 256.
5- نک: أنبیاء: 9.