آیین برنامه سازی درباره «اصلاح الگوی مصرف» صفحه 84

سوی تو نیایم و آن استغنا و بی نیازی است. سلطنت تو سبب بی نیازی تو از ما شده و قناعت من سبب بی نیازی من از تو شده است. (1)

فاطمه الزهراء علیها السلام فرمود:

اللهُّمَ قَنّعنی بما رَزَقَتنی واسُتُرنی وعافِنی أَبَداً ماأبْقَیتنی واغْفِرلی وَارْحَمْنی إذا تَوَفّیتَنی. (2)

خداوندا، مرا به آنچه روزی من می کنی، قانع گردان و مرا تا زمانی که زنده هستم، بپوشان و عافیت عنایت کن و گناهانم را ببخش و هنگامی که مُردم، بر من رحم کن.

سعدی درباره قناعت گفته است:

ای برادر، کیمیایی تو را بیاموزم

که در اکسیر و در صناعت نیست

رو قناعت گزین که در عالم

هیچ گنجی به از قناعت نیست

پنج _ رعایت عدل

راغب در مفردات می گوید: «فَالعَدْلُ هُوَ التَقْسیطُ عَلَی سَواءٍ؛ عدل، قسمت کردن هر چیزی به طور مساوی است». (3)

طریحی نجفی در مجمع البحرین، معنی دیگری علاوه بر این معنی برای عدل و عادل آورده است: «العادل، الواضع کلّ شیءٍ موضِعَه؛ عدل به معنی قرار دادن هرچیزی به جای خودش است». (4)

در قرآن می خوانیم: «إِنَّ اللّهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ؛ خداوند، شما را به عدل و احسان امر می کند». (5)

1- سفینه البحار، ج 7، ص 375.
2- أعیان الشیعه، ج 1، ص 323.
3- مفردات، ص 551.
4- مجمع البحرین، طبع قدیم، ص 444.
5- نک: نحل: 90.