- 1. طرح موضوع 1
- فصل اول: کلیات 1
- 2. ضرورت پژوهش 2
- 3. پیشینه پژوهش 3
- 4. اهداف اصلی و فرعی پژوهش 4
- 5. فرضیه پژوهش 4
- 7. پرسش های فرعی 4
- 6. پرسش های اصلی 4
- الف) اسراف 5
- 9. مفهوم شناسی پژوهش 5
- 8. کاربرد های رسانه ای پژوهش 5
- ج) إقتار 6
- ب) تبذیر 6
- ه_) مصرف 7
- د) بخل 7
- و) اصلاح 8
- ز) الگو 8
- 1. تحلیل تاریخی مصرف گرایی در جهان 9
- فصل دوم: تحلیل تاریخی مصرف گرایی در جهان و ایران 9
- 2. تحلیل تاریخی مصرف گرایی در ایران 11
- اشاره 11
- الف) اقتصادی 12
- ب) اجتماعی 15
- فصل سوم: نظرسنجی های مربوط به مصرف گرایی 23
- فصل چهارم: نظریه های مربوط به الگوی مصرف 32
- فصل پنجم: نگاه قرآن و احادیث به مصرف گرایی 41
- 1. شرایط مصرف 41
- ب) مصرف همراه با تقوا 41
- الف) مصرف همراه با نام خدا 41
- اشاره 41
- د) مصرف همراه با شکر 42
- ج) مصرف همراه با عمل صالح 42
- ه_) مصرف همراه با ادای حقوق 42
- ز) مصرف همراه با اطعام فقیر 43
- ح) مصرف بدون فساد و سرکشی 43
- و) مصرف همراه با آمرزش خواهی 43
- ک) مصرف بدون اسراف 44
- ی) مصرف بدون طغیان 44
- 2. انواع مصرف 44
- اشاره 44
- ط) مصرف بدون پیروی از شیطان 44
- اشاره 45
- الف) مصارف واجب 45
- یک _ نفقه 45
- دو _ کفاره 45
- چهار_ زکات 46
- ب) مصارف مستحب 46
- پنج _ قربانی 46
- سه _ خمس 46
- ج) مصارف حرام 47
- 3. اسراف در قرآن 48
- یک _ اسراف در مال 48
- الف) واژه «اسراف» در قرآن 48
- ب) دسته بندی آیات اسراف 48
- 2. استفاده نادرست از اعضای تناسلی 50
- دو _ اسراف در رفتار 50
- اشاره 50
- 1. قصاص بیش از اندازه در قتل 50
- اشاره 51
- ب) مصداق های اسراف 51
- 4. اسراف در روایات 51
- الف) نشانه های اسراف کار 51
- یک _ اسراف در آب وضو 52
- سه _ اسراف در هسته خرما 52
- چهار_ اسراف در نان 52
- دو_ اسراف در بیت المال 52
- پنج _ اسراف در لباس 52
- شش _ اسراف در عبادت 53
- نه _ اسراف در شنیدن 53
- ده _ اسراف در انفاق 53
- هشت _ اسراف در نوشتن 53
- هفت _ اسراف در چراغ 53
- چهارده _ اسراف در مسکن 54
- دوازده _ اسراف در خوردن وآشامیدن 54
- پانزده _ اسراف در خوابیدن 54
- یازده _ اسراف در مرکب 54
- سیزده _ اسراف در برپایی مجالس 54
- هفده _ اسراف در بستر و فراش 55
- 5. معیار اسراف 55
- هجده _ اسراف در کلام (گفتار) 55
- شانزده _ اسراف در راه رفتن 55
- اشاره 55
- اشاره 56
- الف) معیار شرعی 56
- دو _ کار خیر 57
- سه _ اصلاح و سلامتی بدن 57
- یک _ حج و عمره 57
- چهار _ بوی خوش 58
- ب) معیار عقلی 58
- ج) معیار عرفی 59
- 6. حکم اسراف 60
- الف) درآمدها 61
- اشاره 61
- 7. عوامل اسراف 61
- ب)تجمّل گرایی 62
- د) فخرفروشی 64
- ج)مصرف گرایی 64
- ه_) پیروی از هوای نفس 66
- و) وسواس 68
- اشاره 68
- یک _ عامل وسواس 69
- سه _ درمان وسوسه 70
- دو _ انواع وسوسه 70
- ز) تقلید 71
- یک _ حقیر شدن در آخرت 72
- سه _ فساد 72
- 8. پی آمدهای اسراف 72
- دو _ ستم کاری 72
- الف) پی آمدهای اخروی 72
- هفت _ برادری با شیطان 73
- پنج _ نزول غضب خدا 73
- چهار _ گرفتاری دوزخ 73
- شش _ محرومیت از هدایت 73
- سه _ هلاکت فرد و جامعه 74
- دو _ نابودی منابع و امکانات طبیعی و خدادادی 74
- یک _ فقر و ورشکستگی 74
- ب) پی آمدهای دنیوی 74
- هفت _ کاهش لذت و مطلوبیت 76
- چهار _ تحمیل هزینه های اضافی بر زندگی 76
- شش _ وابستگی اقتصادی 76
- پنج _ نابسامانی و ناهنجاری 76
- الف) راهکارهای سلبی 77
- 9. راهکارهای مبارزه با اسراف 77
- نه _ مستجاب نشدن دعا 77
- هشت _ کاهش برکت 77
- اشاره 77
- ده _ مریضی 77
- ب) راهکارهای ایجابی 78
- اشاره 78
- یک _ رعایت شأن 78
- دو _ رعایت اقتصاد 79
- سه _ رعایت کفاف 80
- چهار _ رعایت قناعت 82
- پنج _ رعایت عدل 84
- شش _ شکرگزاری 87
- الف) بهره وری از هسته خرما 89
- اشاره 89
- 1. ایده های برنامه ای 89
- فصل ششم: محورهای برنامه سازی و موضوع های پیرامونی 89
- ج) دقت در مصرف بیت المال 90
- اشاره 90
- ب) تغییر الگوی اشتغال برای بهره وری بیشتر 90
- محور های قابل طرح 90
- محورهای قابل طرح 90
- اشاره 90
- محورهای قابل طرح 91
- د) پرهیز از اسراف آب 91
- اشاره 91
- محورهای قابل طرح 92
- محورهای قابل طرح 92
- اشاره 92
- ه_) اسراف در وصیت 92
- اشاره 93
- محور های قابل طرح 93
- محورهای قابل طرح 93
- ز) جلوگیری از رکود ثروت عمومی 93
- و) چاره اندیشی برای مصرف ماندگار 93
- اشاره 93
- محور های قابل طرح 94
- اشاره 94
- ح) پاسخ امام علی علیه السلام و طعنه به بخیلان مال اندوز 94
- ط) مصرف گرایی هماهنگ با پیشرفت های جامعه 95
- اشاره 95
- محورهای قابل طرح 95
- ی) اصلاح الگوی تغذیه 96
- اشاره 96
- ک) توجه به نیازمندان در زمان بلایای طبیعی 97
- محورهای قابل طرح 97
- محورهای قابل طرح 97
- اشاره 97
- ل) برتری دانش بر فضل 97
- اشاره 97
- محورهای قابل طرح 98
- اشاره 98
- م) ارزش هزینه کردن در راه دانش 98
- اشاره 99
- ن) مهریه قرآنی 99
- محورهای قابل طرح 99
- اشاره 100
- س) جلوگیری از خرج کردن در راه گناه 100
- محورهای قابل طرح 100
- اشاره 101
- سه _ تقسیم وقت در اسلام 101
- یک _ مهریه 101
- چهار_ فرهنگ و الگوی تغذیه در اسلام 101
- الف) برنامه خانواده 101
- 2. برنامه های ترکیبی 101
- محورهای قابل طرح 101
- دو _ نفقه همسر و فرزندان 101
- ب) الگوی مصرف در سریال های تلویزیونی ایرانی 102
- هفت _ مسکن 102
- شش _ مهمانی ها 102
- پنج _ آرایش 102
- ج) فرآیند تاریخی تغییر الگوی مصرف در جامعه ایران 103
- سخنان کوتاه از معصومین علیهم السلام در مورد اسراف، قناعت و... 104
- فصل هفتم: آسیب شناسی نمونه فیلم های ساخته شده 108
- فصل هشتم: کتاب شناسی موضوعی 125
- کتابنامه 135
سه _ بشر بن مروان می گوید: نزد امام صادق علیه السلام رفتیم. امام دستور داد خرما آوردند. یکی از حاضران پس از خوردن خرما، هسته آن را پرتاب کرد. امام صادق علیه السلام دست او را گرفت و فرمود: چنین مکن که این کار، تبذیر است و خدا افساد را دوست ندارد. (1)
محورهای قابل طرح
1.جلوگیری از اسراف حتی در هسته میوه؛
2.بهره گیری از پسماند ها برای تولید ثروت؛
3.اصلاح الگوی رفتاری جامعه اسلامی؛
4.تغییر نگرش نسبت به باقی مانده غذاها.
ب) تغییر الگوی اشتغال برای بهره وری بیشتر
اشاره
پس از هجرت مسلمانان از مکه به مدینه، پیامبر اسلام به آنان فرمود: ای گروه قریش، شما دام پروری را بیشتر دوست می دارید. از آن بکاهید؛ زیرا در سرزمین مدینه قرار گرفته اید که باران و چراگاه کمتری دارد. پس کشاورزی کنید؛ زیرا کشاورزی مایه برکت است و در آن، از ابزار شخم زیاد استفاده کنید. امام علی علیه السلام تنها فردی بود که به این سفارش پیامبر عمل کرد و در نخلستان های مدینه مشغول به کار شد.
محور های قابل طرح
1. بهره گیری از شرایط محیط در اشتغال مولّد؛
2. تأثیر محیط بر اصلاح الگوی تولید و بهره گیری بیشتر از مواد خام. (2)
ج) دقت در مصرف بیت المال
اشاره
1- اسراف از دیدگاه دین و دانش، ص 18.
2- بیهقی، سنن کبری، ج6، ص 229، ح 11753.