- 1. طرح موضوع 1
- فصل اول: کلیات 1
- 2. ضرورت پژوهش 2
- 3. پیشینه پژوهش 3
- 7. پرسش های فرعی 4
- 5. فرضیه پژوهش 4
- 4. اهداف اصلی و فرعی پژوهش 4
- 6. پرسش های اصلی 4
- 8. کاربرد های رسانه ای پژوهش 5
- الف) اسراف 5
- 9. مفهوم شناسی پژوهش 5
- ب) تبذیر 6
- ج) إقتار 6
- د) بخل 7
- ه_) مصرف 7
- و) اصلاح 8
- ز) الگو 8
- فصل دوم: تحلیل تاریخی مصرف گرایی در جهان و ایران 9
- 1. تحلیل تاریخی مصرف گرایی در جهان 9
- 2. تحلیل تاریخی مصرف گرایی در ایران 11
- اشاره 11
- الف) اقتصادی 12
- ب) اجتماعی 15
- فصل سوم: نظرسنجی های مربوط به مصرف گرایی 23
- فصل چهارم: نظریه های مربوط به الگوی مصرف 32
- فصل پنجم: نگاه قرآن و احادیث به مصرف گرایی 41
- ب) مصرف همراه با تقوا 41
- الف) مصرف همراه با نام خدا 41
- اشاره 41
- 1. شرایط مصرف 41
- د) مصرف همراه با شکر 42
- ه_) مصرف همراه با ادای حقوق 42
- ج) مصرف همراه با عمل صالح 42
- و) مصرف همراه با آمرزش خواهی 43
- ز) مصرف همراه با اطعام فقیر 43
- ح) مصرف بدون فساد و سرکشی 43
- ک) مصرف بدون اسراف 44
- اشاره 44
- 2. انواع مصرف 44
- ط) مصرف بدون پیروی از شیطان 44
- ی) مصرف بدون طغیان 44
- دو _ کفاره 45
- یک _ نفقه 45
- الف) مصارف واجب 45
- اشاره 45
- سه _ خمس 46
- چهار_ زکات 46
- ب) مصارف مستحب 46
- پنج _ قربانی 46
- ج) مصارف حرام 47
- 3. اسراف در قرآن 48
- یک _ اسراف در مال 48
- الف) واژه «اسراف» در قرآن 48
- ب) دسته بندی آیات اسراف 48
- 1. قصاص بیش از اندازه در قتل 50
- اشاره 50
- 2. استفاده نادرست از اعضای تناسلی 50
- دو _ اسراف در رفتار 50
- الف) نشانه های اسراف کار 51
- ب) مصداق های اسراف 51
- 4. اسراف در روایات 51
- اشاره 51
- چهار_ اسراف در نان 52
- سه _ اسراف در هسته خرما 52
- پنج _ اسراف در لباس 52
- یک _ اسراف در آب وضو 52
- دو_ اسراف در بیت المال 52
- هفت _ اسراف در چراغ 53
- شش _ اسراف در عبادت 53
- نه _ اسراف در شنیدن 53
- ده _ اسراف در انفاق 53
- هشت _ اسراف در نوشتن 53
- دوازده _ اسراف در خوردن وآشامیدن 54
- یازده _ اسراف در مرکب 54
- چهارده _ اسراف در مسکن 54
- سیزده _ اسراف در برپایی مجالس 54
- پانزده _ اسراف در خوابیدن 54
- هجده _ اسراف در کلام (گفتار) 55
- هفده _ اسراف در بستر و فراش 55
- 5. معیار اسراف 55
- شانزده _ اسراف در راه رفتن 55
- اشاره 55
- اشاره 56
- الف) معیار شرعی 56
- سه _ اصلاح و سلامتی بدن 57
- یک _ حج و عمره 57
- دو _ کار خیر 57
- چهار _ بوی خوش 58
- ب) معیار عقلی 58
- ج) معیار عرفی 59
- 6. حکم اسراف 60
- الف) درآمدها 61
- 7. عوامل اسراف 61
- اشاره 61
- ب)تجمّل گرایی 62
- د) فخرفروشی 64
- ج)مصرف گرایی 64
- ه_) پیروی از هوای نفس 66
- و) وسواس 68
- اشاره 68
- یک _ عامل وسواس 69
- سه _ درمان وسوسه 70
- دو _ انواع وسوسه 70
- ز) تقلید 71
- دو _ ستم کاری 72
- یک _ حقیر شدن در آخرت 72
- 8. پی آمدهای اسراف 72
- الف) پی آمدهای اخروی 72
- سه _ فساد 72
- هفت _ برادری با شیطان 73
- پنج _ نزول غضب خدا 73
- چهار _ گرفتاری دوزخ 73
- شش _ محرومیت از هدایت 73
- دو _ نابودی منابع و امکانات طبیعی و خدادادی 74
- سه _ هلاکت فرد و جامعه 74
- یک _ فقر و ورشکستگی 74
- ب) پی آمدهای دنیوی 74
- پنج _ نابسامانی و ناهنجاری 76
- چهار _ تحمیل هزینه های اضافی بر زندگی 76
- شش _ وابستگی اقتصادی 76
- هفت _ کاهش لذت و مطلوبیت 76
- ده _ مریضی 77
- 9. راهکارهای مبارزه با اسراف 77
- هشت _ کاهش برکت 77
- اشاره 77
- نه _ مستجاب نشدن دعا 77
- الف) راهکارهای سلبی 77
- ب) راهکارهای ایجابی 78
- اشاره 78
- یک _ رعایت شأن 78
- دو _ رعایت اقتصاد 79
- سه _ رعایت کفاف 80
- چهار _ رعایت قناعت 82
- پنج _ رعایت عدل 84
- شش _ شکرگزاری 87
- 1. ایده های برنامه ای 89
- اشاره 89
- فصل ششم: محورهای برنامه سازی و موضوع های پیرامونی 89
- الف) بهره وری از هسته خرما 89
- اشاره 90
- محور های قابل طرح 90
- ب) تغییر الگوی اشتغال برای بهره وری بیشتر 90
- ج) دقت در مصرف بیت المال 90
- محورهای قابل طرح 90
- اشاره 90
- اشاره 91
- محورهای قابل طرح 91
- د) پرهیز از اسراف آب 91
- اشاره 92
- ه_) اسراف در وصیت 92
- محورهای قابل طرح 92
- محورهای قابل طرح 92
- محور های قابل طرح 93
- اشاره 93
- اشاره 93
- ز) جلوگیری از رکود ثروت عمومی 93
- و) چاره اندیشی برای مصرف ماندگار 93
- محورهای قابل طرح 93
- محور های قابل طرح 94
- ح) پاسخ امام علی علیه السلام و طعنه به بخیلان مال اندوز 94
- اشاره 94
- ط) مصرف گرایی هماهنگ با پیشرفت های جامعه 95
- اشاره 95
- محورهای قابل طرح 95
- ی) اصلاح الگوی تغذیه 96
- اشاره 96
- ک) توجه به نیازمندان در زمان بلایای طبیعی 97
- محورهای قابل طرح 97
- اشاره 97
- ل) برتری دانش بر فضل 97
- محورهای قابل طرح 97
- اشاره 97
- اشاره 98
- محورهای قابل طرح 98
- م) ارزش هزینه کردن در راه دانش 98
- اشاره 99
- ن) مهریه قرآنی 99
- محورهای قابل طرح 99
- محورهای قابل طرح 100
- اشاره 100
- س) جلوگیری از خرج کردن در راه گناه 100
- چهار_ فرهنگ و الگوی تغذیه در اسلام 101
- یک _ مهریه 101
- 2. برنامه های ترکیبی 101
- اشاره 101
- دو _ نفقه همسر و فرزندان 101
- سه _ تقسیم وقت در اسلام 101
- محورهای قابل طرح 101
- الف) برنامه خانواده 101
- ب) الگوی مصرف در سریال های تلویزیونی ایرانی 102
- شش _ مهمانی ها 102
- هفت _ مسکن 102
- پنج _ آرایش 102
- ج) فرآیند تاریخی تغییر الگوی مصرف در جامعه ایران 103
- سخنان کوتاه از معصومین علیهم السلام در مورد اسراف، قناعت و... 104
- فصل هفتم: آسیب شناسی نمونه فیلم های ساخته شده 108
- فصل هشتم: کتاب شناسی موضوعی 125
- کتابنامه 135
ای سعد؟ سعد پرسید: آیا در آب وضو نیز اسراف هست؟ پیامبر پاسخ داد: آری، هر چند در کنار جوی آب باشی. (1)
محورهای قابل طرح
1. وظایف شرعی، دلیلی برای اسراف نیست؛
2. وفور منابع طبیعی نباید توجیهی برای اسراف باشد.
ه_) اسراف در وصیت
اشاره
مرد انصاری که پنج یا شش برده داشت، هنگام مرگ، همه آنها را آزاد کرد، با اینکه سرمایه دیگری نداشت تا برای کودکان خردسالش باقی بگذارد. هنگامی که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله این حکایت را شنید، فرمود: اگر به من می گفتید، نمی گذاشتم او را در میان قبرستان مسلمانان دفن کنید. چرا بچه های کوچکش را گذاشته است تا برای گذران زندگی از مردم درخواست کنند. سپس پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله این آیه را تلاوت فرمود: «کسانی که هنگام انفاق کردن، نه اسراف می کنند و نه بخل می ورزند». (2)
محورهای قابل طرح
1. میانه روی در انفاق سبب می شود انفاق همیشگی باشد؛
2. کسی که به دلیل نادرست مصرف کردن، دیگران (خانواده خود) را به زحمت بیندازد، از رحمت خدا دور است.
3. کودکان افراد توانگر به دلیل الگوی نادرست پدران خود، به تهی دستانی جدید تبدیل می شوند.
1- اسراف از دیدگاه دین و دانش، ص 18.
2- پند تاریخ، ج 3، ص 225.