- 1. طرح موضوع 1
- فصل اول: کلیات 1
- 2. ضرورت پژوهش 2
- 3. پیشینه پژوهش 3
- 4. اهداف اصلی و فرعی پژوهش 4
- 5. فرضیه پژوهش 4
- 7. پرسش های فرعی 4
- 6. پرسش های اصلی 4
- الف) اسراف 5
- 8. کاربرد های رسانه ای پژوهش 5
- 9. مفهوم شناسی پژوهش 5
- ب) تبذیر 6
- ج) إقتار 6
- د) بخل 7
- ه_) مصرف 7
- ز) الگو 8
- و) اصلاح 8
- فصل دوم: تحلیل تاریخی مصرف گرایی در جهان و ایران 9
- 1. تحلیل تاریخی مصرف گرایی در جهان 9
- 2. تحلیل تاریخی مصرف گرایی در ایران 11
- اشاره 11
- الف) اقتصادی 12
- ب) اجتماعی 15
- فصل سوم: نظرسنجی های مربوط به مصرف گرایی 23
- فصل چهارم: نظریه های مربوط به الگوی مصرف 32
- 1. شرایط مصرف 41
- فصل پنجم: نگاه قرآن و احادیث به مصرف گرایی 41
- الف) مصرف همراه با نام خدا 41
- ب) مصرف همراه با تقوا 41
- اشاره 41
- ج) مصرف همراه با عمل صالح 42
- د) مصرف همراه با شکر 42
- ه_) مصرف همراه با ادای حقوق 42
- ز) مصرف همراه با اطعام فقیر 43
- ح) مصرف بدون فساد و سرکشی 43
- و) مصرف همراه با آمرزش خواهی 43
- ی) مصرف بدون طغیان 44
- 2. انواع مصرف 44
- ک) مصرف بدون اسراف 44
- ط) مصرف بدون پیروی از شیطان 44
- اشاره 44
- اشاره 45
- یک _ نفقه 45
- الف) مصارف واجب 45
- دو _ کفاره 45
- چهار_ زکات 46
- سه _ خمس 46
- پنج _ قربانی 46
- ب) مصارف مستحب 46
- ج) مصارف حرام 47
- یک _ اسراف در مال 48
- 3. اسراف در قرآن 48
- الف) واژه «اسراف» در قرآن 48
- ب) دسته بندی آیات اسراف 48
- 2. استفاده نادرست از اعضای تناسلی 50
- اشاره 50
- دو _ اسراف در رفتار 50
- 1. قصاص بیش از اندازه در قتل 50
- 4. اسراف در روایات 51
- الف) نشانه های اسراف کار 51
- اشاره 51
- ب) مصداق های اسراف 51
- پنج _ اسراف در لباس 52
- چهار_ اسراف در نان 52
- سه _ اسراف در هسته خرما 52
- یک _ اسراف در آب وضو 52
- دو_ اسراف در بیت المال 52
- شش _ اسراف در عبادت 53
- هفت _ اسراف در چراغ 53
- ده _ اسراف در انفاق 53
- نه _ اسراف در شنیدن 53
- هشت _ اسراف در نوشتن 53
- چهارده _ اسراف در مسکن 54
- دوازده _ اسراف در خوردن وآشامیدن 54
- پانزده _ اسراف در خوابیدن 54
- سیزده _ اسراف در برپایی مجالس 54
- یازده _ اسراف در مرکب 54
- هجده _ اسراف در کلام (گفتار) 55
- شانزده _ اسراف در راه رفتن 55
- هفده _ اسراف در بستر و فراش 55
- 5. معیار اسراف 55
- اشاره 55
- اشاره 56
- الف) معیار شرعی 56
- دو _ کار خیر 57
- سه _ اصلاح و سلامتی بدن 57
- یک _ حج و عمره 57
- چهار _ بوی خوش 58
- ب) معیار عقلی 58
- ج) معیار عرفی 59
- 6. حکم اسراف 60
- 7. عوامل اسراف 61
- اشاره 61
- الف) درآمدها 61
- ب)تجمّل گرایی 62
- ج)مصرف گرایی 64
- د) فخرفروشی 64
- ه_) پیروی از هوای نفس 66
- و) وسواس 68
- اشاره 68
- یک _ عامل وسواس 69
- دو _ انواع وسوسه 70
- سه _ درمان وسوسه 70
- ز) تقلید 71
- یک _ حقیر شدن در آخرت 72
- سه _ فساد 72
- 8. پی آمدهای اسراف 72
- دو _ ستم کاری 72
- الف) پی آمدهای اخروی 72
- پنج _ نزول غضب خدا 73
- شش _ محرومیت از هدایت 73
- چهار _ گرفتاری دوزخ 73
- هفت _ برادری با شیطان 73
- ب) پی آمدهای دنیوی 74
- یک _ فقر و ورشکستگی 74
- سه _ هلاکت فرد و جامعه 74
- دو _ نابودی منابع و امکانات طبیعی و خدادادی 74
- شش _ وابستگی اقتصادی 76
- هفت _ کاهش لذت و مطلوبیت 76
- پنج _ نابسامانی و ناهنجاری 76
- چهار _ تحمیل هزینه های اضافی بر زندگی 76
- 9. راهکارهای مبارزه با اسراف 77
- الف) راهکارهای سلبی 77
- هشت _ کاهش برکت 77
- ده _ مریضی 77
- نه _ مستجاب نشدن دعا 77
- اشاره 77
- ب) راهکارهای ایجابی 78
- اشاره 78
- یک _ رعایت شأن 78
- دو _ رعایت اقتصاد 79
- سه _ رعایت کفاف 80
- چهار _ رعایت قناعت 82
- پنج _ رعایت عدل 84
- شش _ شکرگزاری 87
- فصل ششم: محورهای برنامه سازی و موضوع های پیرامونی 89
- اشاره 89
- الف) بهره وری از هسته خرما 89
- 1. ایده های برنامه ای 89
- ج) دقت در مصرف بیت المال 90
- اشاره 90
- اشاره 90
- محورهای قابل طرح 90
- ب) تغییر الگوی اشتغال برای بهره وری بیشتر 90
- محور های قابل طرح 90
- محورهای قابل طرح 91
- د) پرهیز از اسراف آب 91
- اشاره 91
- محورهای قابل طرح 92
- محورهای قابل طرح 92
- اشاره 92
- ه_) اسراف در وصیت 92
- اشاره 93
- و) چاره اندیشی برای مصرف ماندگار 93
- محورهای قابل طرح 93
- ز) جلوگیری از رکود ثروت عمومی 93
- محور های قابل طرح 93
- اشاره 93
- محور های قابل طرح 94
- اشاره 94
- ح) پاسخ امام علی علیه السلام و طعنه به بخیلان مال اندوز 94
- محورهای قابل طرح 95
- اشاره 95
- ط) مصرف گرایی هماهنگ با پیشرفت های جامعه 95
- ی) اصلاح الگوی تغذیه 96
- اشاره 96
- محورهای قابل طرح 97
- ک) توجه به نیازمندان در زمان بلایای طبیعی 97
- اشاره 97
- محورهای قابل طرح 97
- اشاره 97
- ل) برتری دانش بر فضل 97
- م) ارزش هزینه کردن در راه دانش 98
- اشاره 98
- محورهای قابل طرح 98
- محورهای قابل طرح 99
- اشاره 99
- ن) مهریه قرآنی 99
- س) جلوگیری از خرج کردن در راه گناه 100
- اشاره 100
- محورهای قابل طرح 100
- یک _ مهریه 101
- سه _ تقسیم وقت در اسلام 101
- چهار_ فرهنگ و الگوی تغذیه در اسلام 101
- اشاره 101
- دو _ نفقه همسر و فرزندان 101
- الف) برنامه خانواده 101
- محورهای قابل طرح 101
- 2. برنامه های ترکیبی 101
- شش _ مهمانی ها 102
- ب) الگوی مصرف در سریال های تلویزیونی ایرانی 102
- پنج _ آرایش 102
- هفت _ مسکن 102
- ج) فرآیند تاریخی تغییر الگوی مصرف در جامعه ایران 103
- سخنان کوتاه از معصومین علیهم السلام در مورد اسراف، قناعت و... 104
- فصل هفتم: آسیب شناسی نمونه فیلم های ساخته شده 108
- فصل هشتم: کتاب شناسی موضوعی 125
- کتابنامه 135
2. استفاده از اموال عمومی در زمانی که نیازمندان به آن نیاز دارند، اسراف نیست.
ح) پاسخ امام علی علیه السلام و طعنه به بخیلان مال اندوز
اشاره
روزی علی علیه السلام در حالی که پیراهن کهنه ای بر تن داشت، بر گروهی از قریش گذشت. آنان با مشاهده ظاهر آن حضرت گفتند: علی تهی دست شده است. این سخن به گوش حضرت رسید و به متولی صدقات چنین دستور داد: «از محصول خرما برای کسی نفرست. آنها را انبار کن، به تدریج بفروش و تبدیل به پول کن. پول ها را در انبار خرما روی هم جمع کن و روی آنها را با خرما بپوشان به گونه ای که دیده نشوند. هر گاه من طلب خرما کردم، به بالا برو، به پول نگاه کن و با پایت به آن بزن. گویا که کاری به پول ها نداری و آنها را پخش کن. امام سپس به دنبال چند نفر از آن افراد فرستاد و آنها را دعوت کرد و در حضور آنان خرما طلبید. خادم امام بالا رفت و با پا پول ها را پخش کرد. آنان با تعجب گفتند: یا اباالحسن: این چیست؟ امام فرمود: «این مال کسی است که (فکر می کنید) مالی ندارد.» آن گاه دستور داد مانند برنامه پیشین، سهم خرما های هر خانه را بپردازند. (1)
محور های قابل طرح
1. سیره عملی امام علی علیه السلام در مصرف در آمد های زیاد؛
2. نگه داری ثروت سبب ماندگاری آن نمی شود، بلکه کار کردن، ثروت را زیاد و ماندگار می کند.
1- اصول کافی، ج 6، ص 439، ح 8.