خرافه و خرافه زدایی با رویکرد رسانه ای صفحه 114

است از ارضای تمایلات واپس زده و سرکوفته­ای که همیشه با تغییر و تبدیل­هایی برای «فریب من» به عرصه خودآگاهی روی می­آورند. آنها پس از پذیرفتن این مسئله که روان آدمی مشتمل بر دو بخش آگاه و ناآگاه است، می­گویند:

بسیار می­شود امیال ارضا نشده ما که در ضمیر باطنمان جای گرفته­اند، هنگام خواب، که سیستم خودآگاه از کار می­افتد، برای نوعی اشباع تخیلی به مرحله خودآگاه روی می­آورند، گاهی بدون تغییر منعکس می­شوند (همانند عاشقی که محبوبِ از دست رفته خود را در عالم خواب می بیند) و گاهی تغییر شکل داده، به صورت­های مناسبی منعکس می­شوند که در این صورت، به تعبیر نیاز دارند.

بنابراین، رؤیاها همیشه مربوط به گذشته است و هرگز از آینده خبر نمی­دهد. آنها تنها می توانند وسیله خواندن ضمیرناآگاه باشند و به همین سبب برای درمان بیماری های روانی، که متکی به کشف ضمیر ناآگاه است، می­توان از خواب های بیمار کمک گرفت».(1)

با توجه به آیات قرآن و روایات، بطلان سخن دانشمندان مادی ثابت می شود؛ زیرا بسیار اتفاق می­افتد خواب ها از حوادث و رویدادهای آینده انسان را آگاه می­کنند؛ مانند خواب دو رفیق زندانی یوسف یا خواب رسول اکرم صلی الله علیه و آله در مورد فتح مکه. علامه طباطبایی رحمه الله می­فرماید: «هیچ یک از ما نیست که در زندگی خود خواب هایی ندیده باشد که به پاره­ای از امور پنهانی یا مشکلات علمی و حوادث آینده از خیر و شر دلالت نکرده باشد. از هر که بپرسی، یا خودش چنین رؤیایی داشته یا از دیگران شنیده و چنین امری را