خرافه و خرافه زدایی با رویکرد رسانه ای صفحه 134

البته اعراب جاهل و نادان رسم علامت­گذاری با خون را در مورد عقیقه فرزندان خود نیز انجام می دادند. عقیقه سنت نبوی و عمل شایسته­ای است که اسلام به آن بسیار سفارش کرده است، اما آنان این سنت را نیز به خرافه آلوده ساختند؛ یعنی خون قربانی را به سر کودکان می­مالیدند. بنابراین، رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و ائمه معصومین علیهم السلام مردم را از این کار خرافی و مشرکانه باز داشتند؛ از جمله در روایتی که از عقیقه کردن پیامبر برای امام حسین علیه السلام در روز هفتم ولادتش نقل شده، آمده است: رسول خدا به اسماء بنت عمیس می­فرماید:... «إنّ الدَّم مِنْ فِعلِ الجَاهلیّه؛ مالیدن خون عمل جاهلیت است.»(1) هم چنین امام صادق علیه السلام می­فرماید: «جده­ام فاطمه علیها السلام روز هفتم ولادت دو فرزندش حسن و حسین علیهم السلام عقیقه کرد و سر آنان را تراشید و برابر موی سر آن دو، در راه خدا نقره صدقه داد.» و فرمود: «شماری از مردم خون عقیقه را بر سر نوزاد می­مالیدند. پدرم ابوجعفر باقر علیه السلام می­فرمود: این کار شرک است».(2)

عاصم کوزی نیز می­گوید: «از امام صادق علیه السلام پرسیدم: آیا از خون گوسفند عقیقه سر بچه را خون آلود کنیم؟ حضرت فرمود: این کار شرک است. گفتم: سبحان الله، شرک است؟ حضرت فرمود: چرا شرک نباشد؟ این کار در جاهلیت انجام می­گرفت و اسلام از آن نهی کرد».(3)

بنابراین، با توجه به روایت هایی که ذکر شد، عرض می­کنیم: اصل قربانی کردن گوسفند برای عقیقه، عروس و داماد، مسافر و... از نظر شرع نه تنها مانعی ندارد، بلکه مستحب است؛ به ویژه در مورد عقیقه روایت های بسیاری

1- وسائل الشیعه، ج 21، ص 411.
2- محمد محسن فیض کاشانی، الوافی، تحقیق: ضیاءالدین حسینی اصفهانی، ج 23، ص 1336.
3- همان، 1337.