خرافه و خرافه زدایی با رویکرد رسانه ای صفحه 150

بر این اساس، فارابی حکومت­ها را بر دو نوع تقسیم می کند: حکومت های فاضله­ای که در مقام حفظ این سنت­ها هستند و حکومت­های رذیله­ای که سعادت پنداری را میان مردم رواج می­دهند.(1)

حکومت اسلام و رهبری پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و امامت ائمه علیهم السلام همه به منظور محو جهل و نادانی بوده است. آنها با شرک و بت پرستی، که از مصادیق مهم خرافه پرستی است و نیز کوچک ترین نمونه­های خرافه پرستی مبارزه کردند تا دین و معارف ناب اسلامی برای ابد دست نخورده و بدون خدشه باقی ماند.

بنابراین، با پیروی از رسول اکرم صلی الله علیه و آله و ائمه هدی و به تبعیت از امام خمینی رحمه الله و مقام معظم رهبری که همواره بر نفی خرافات تأکید داشته­اند، مسئولان نظام باید:

1. از بیان سخنان سست و خرافی بپرهیزند؛ زیرا با توجه به مثل مشهور «الناس علی دین ملوکِهم» اعتقادات و رفتارها و سخنان مسئولان بر مردم جامعه تأثیر بسیاری دارد.

اگر رؤسا و مسئولان به سمت افکار خرافی و سخنان سست و باطل متمایل شوند، مردم جامعه نیز از آنان تبعیت می کنند؛

2. به حل مشکلات اقتصادی و ایجاد اشتغال و بالابردن سطح رفاه عمومی همت گمارند. خصوصاً رسیدگی به قشر مستضعف جامعه از وظایف آنان است؛ زیرا در بسیاری از موارد، علت گرایش مردم به پدیده­های خرافی چون رمالی و طالع بینی، مسئله فقر مالی و مشکلات معیشتی­شان است؛

3. از سیاست­ها و برنامه­های استکبار جهانی در سست کردن پایه­های تشیّع، هوشیار باشند. استکبار جهانی می کوشد با نشر خرافات و حمایت از