خرافه و خرافه زدایی با رویکرد رسانه ای صفحه 159

در این شرایط، افراد سودجو با عنوان رمالی و علوم غریبه و ارتباط با ارواح و اجنه، به راحتی می­توانند این افراد را تحت تأثیر قرار دهند و نقشه­های شوم خود را در مورد آنان پیاده کنند. به همین سبب، یکی از راه­های مبارزه با خرافه و توسعه عقلانیت و رها ساختن این افراد از دام خرافات، ارائه تحلیل­های علمی و آماری از خرافه­هاست؛ به گونه­ای که افراد در جریان کار مدعیان قرار گیرند و در واقع از پشت صحنه ادعاهای آنان آگاه شوند. از سوی دیگر، مراکز علمی و آموزشی باید با ارائه آمار علمی از ثمربخش نبودن یا درست نبودن ادعاهای آنان، حقیقت مسئله را روشن کنند و مردم را در جریان گرفتاری کسانی که به این مدعیان مراجعه کرده و برابر دستورالعمل آنان عمل کرده­اند، بگذارند.(1) ما موظفیم همان­گونه که قرآن کریم و رسول اکرم صلی الله علیه و آله با یکایک مصادیق خرافه مبارزه کردند، در برابر کوچک ترین مصادیق خرافه کوتاه نیاییم و به صورت دقیق و عالمانه آنها را به تحلیل و نقد بکشیم.

8. مسئولیت حوزه های علمیه در خرافه زدایی

اشاره

8. مسئولیت حوزه های علمیه در خرافه زدایی

اصلاح امت اسلامی در پرتو اصلاح عالمان دینی صورت خواهد گرفت و برای اصلاح عالمان دینی راهی جز اصلاح حوزه­های علمیه نیست، زیرا حوزه مصدر و سرچشمه فکر، اندیشه، باور، منش، رفتار، گرایش و آرمان های عالمانی است که در آن رشد می­یابند و به اقصی نقاط کشور، بلکه اقصی نقاط عالم هجرت می کنند و به ایفای مسئولیت می­پردازند.

منشأ بسیاری از باورهای غلط، که به صورت خرافه­های اعتقادی و عملی در میان امت اسلامی دیده می­شود، کتاب، سخنرانی، مدیحه سرایی و مرثیه