خرافه و خرافه زدایی با رویکرد رسانه ای صفحه 269

هم چنین می­فرماید: «خَیرُ الدُّنیا والآخِرَه مَعَ العِلم وَ شرالدنیا والآخره مَعَ الجَهلِ؛ خیر دنیا و آخرت با دانش، و شر دنیا و آخرت به همراه جهل و نادانی است».(1)

آری، ایشان در تمام طول رسالتش از انسان ها می­خواهد با تعقل و تفکر، خود را از چنگال خرافه و جهل و نادانی نجات دهند.

نکته پایانی اینکه مقام علم و ارزش و فضیلت آن و سیمای علما در قرآن کریم و روایت های معصومین، بحث مفصل و گسترده ای دارد که از پرداختن به آن معذوریم. کوتاه سخن اینکه از مجموع روایت های فراوان معصومین علیهم السلام و 2079 آیه ای(2) که در قرآن در مورد عقل، علم، فقه، فکر، بصیرت، دقت، ادراک، شعور، شناخت، تدبر، عبرت، خردمندی، ذکر، حکمت و هدایت نازل شده است، یک نتیجه کلی به دست می آید و آن این است که اگر انسان مطابق دستورهای الهی، خود را به این صفات و ویژگی ها بیاراید، از هر گونه نادانی رها می شود و از گمراهی و لغزش و انحراف عقیده و عمل نجات می یابد و به سوی رشد و تعالی و ترقی در دنیا و آخرت حرکت می کند. چنین انسانی هیچ گاه در دام خرافات و اوهام نمی افتد و همیشه و در همه جا هدایت خواهد شد.

3. مبارزه با تمام مصادیق خرافه در عصر جاهلیت

اشاره

3. مبارزه با تمام مصادیق خرافه در عصر جاهلیت

در عصر جاهلیت، خرافات و اندیشه­های موهوم و بی­اساس به شدت رایج شده بود. این افکار و عقاید پوچ و باطل به قدری در میان مردم ریشه دوانده بود که مقابله با آن بسیار سخت به نظر می­رسید، اما قرآن کریم و پیامبر گرامی اسلام در برابر این فرهنگِ مملو از زشتی و پلیدی و افسانه، کوتاه نیامدند و تا حد توان آن را نفی و انکار کردند.