خرافه و خرافه زدایی با رویکرد رسانه ای صفحه 321

در تفسیر نمونه، به این مطلب اشاره شده و آمده است: «شاهد این سخن حدیثی از امام صادق علیه السلام است که طبق آن یکی از ساحران و جادوگران، که در برابر انجام عمل سحر مُزد می گرفت، خدمت امام صادق علیه السلام رسید و عرض کرد: حرفه من سحر بوده و در برابر آن مزد می گرفتم. خرج زندگی من نیز از همین راه تأمین می شد و با همان درآمد، حج خانه خدا را انجام داده ام، ولی اکنون ترک و توبه کرده ام. آیا برای من راه نجاتی هست؟ امام صادق علیه السلام فرمود: عقده سحر را بگشا ولی گره جادوگری مزن».(1)

از این حدیث استفاده می شود که برای گشودن گره سحر، آموختن و عمل آن اشکال ندارد.

نکته مهمی که در پایان باید به آن اشاره کرد این است که اگرچه سحر و جادو واقعیت دارد، تمام این تأثرها زیر نظر خداوند است و می توان با پناه بردن به ذات مقدس او، توکل، دعا، صدقه، خواندن معوذتین و در صورت ضرورت، استفاده از دعاهای ابطال سحر، که در مفاتیح الجنان و کتاب های معتبر دیگر وارد شده است و علما توصیه کرده اند، از توطئه ها نجات یافت. به ویژه مراجعه به علما و دعای آنان به طور قطع راهگشاست. هم چنین نباید گمان کنیم هر گرفتاری و مشکلی که در زندگی رخ می دهد از اثر سحر و جادوی ساحری است.

در بسیاری از موارد، ما انسان ها اشتباه های بزرگی را مرتکب می­شویم، اما به جای پذیرفتن لغزش خود، گمان می کنیم کسی ما را سحر کرده است؛ از جمله دخترانی که فرصت­های طلایی ازدواج را با دست خود نابود کرده­اند و زمانی که دیگر خواستگاری ندارند، می انگارند بختشان را بسته­اند یا کسانی که در کارهای اقتصادی شان راه درست را نپیموده­اند، می­گویند کسی آنها را جادو کرده که به ورشکستگی افتاده­اند.