خرافه و خرافه زدایی با رویکرد رسانه ای صفحه 367

کند، باید منتظر فاجعه بود. در چنین جامعه­ای، خرافه مانند علف هرز زمینه رشد می­یابد و نابودی اش را رقم می­زند.

تمام مراکز آموزشی باید به مردم بیاموزند که حتی معارف دینی را نیز با سؤال، انتقاد و مقاومت بپذیرند و هر سخنی را، حتی اگر گوینده­اش بزرگ باشد، بدون تفکر، دقت و مطالعه نپذیرند. مردمی که عقیده­ای را با دقت و با مقاومت بپذیرند با مقاومت نیز از دست می­دهند؛ مردمی که آسان بپذیرند، آسان نیز از دست می­دهند. بنابراین، نباید از دیرپذیری اندیشه­ای یا مقاومت در برابر اندیشه­های هر چند اسلامی نگران بود، بلکه باید آن را به فال نیک گرفت. خدای متعال می­فرماید:

بَشِّرْ عِبادِ الَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِکَ الَّذِینَ هَداهُمُ اللَّهُ وَ أُولئِکَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ. (زمر: 17 _ 18)

بندگانم را بشارت بده آن کسانی که به سخن گوش می­دهند و از بهترینِ آن پیروی می کنند. ایشان­اند کسانی که خدا هدایتشان کرد و اینان خردمندان­اند.

خداوند متعال چنین کسانی را به وصف هدایت و خرد می ستاید. از همه بالاتر اینکه با بیان ضمیر فصل «هم» خردمندان را در همین گروه منتقد و اندیشه ورز منحصر می سازد.

د) بیان دقیق و روشن معارف دین

د) بیان دقیق و روشن معارف دین

یکی از ویژگی­های شکوه­مند دین، فراگیر بودنِ آن نسبت به امر دنیا و آخرت است. دین به رابطه رفتارها، اشیا و رویدادهای مادی و آثار معنوی و اثرگذاری موجودات غیرمادی در عالم ماده می­پردازد. به صورت کلی، یکی از دلیل­های نیاز به وحی محدودیت عقل در درک تمام این حقایق است. با