- مقدمه 1
- ب: سلاطين و علماء 2
- الف: ريش در شريعت حضرت موسي عَلَيْهِ السَّلَام 2
- فصل اول تاريخچهي ريش گذاشتن 2
- ج: كساني كه دستور تراشيدن ريش دادهاند 3
- د؛ احترام ريش نزد درويشان 3
- و: داشتن ريش سيره انبياء : و دانشمندان اروپايي 4
- فصل دوم؛ ريش تراشي از نظر دانشمندان و پزشكان 5
- 2 - سخنان دكتر (يعقوب صروف) و (فارس نمر): 5
- 4 - ريش تراشي جماعتي در انگلستان: 6
- 3 - در مجله «المقتبس» دمشق آمده است كه: 6
- 7 - بعضي از پزشكان فرانسوي ميگويند: 7
- 6 - شيوع ريش تراشي در كشورهاي غربي: 7
- 9 - «دكتر خوش منش»: 7
- 8 - «هانسدريش» آلماني ميگويد: 7
- 5 - به ريشهاي تمامي كاركنان راههاي آهن تيغ كشيدند 7
- 10 - «دكتر صائبي»: 8
- 11 - جريان كارخانهي تيغ سازي: 8
- فصل سوم، ريش تراشي از نظر روان شناسي 9
- نتيجه گيري از اين فصل: 9
- سؤال: 10
- فصل چهارم، تراشيدن ريش از منظر قرآن 11
- نكات مهم: 11
- فصل پنجم، سيرهي عمليهي انبياء و اولياء دليل بر ريش گذاشتن و دليل عقلي بر لزوم ريش گذاشتن 15
- دليل عقلي بر لزوم ريش گذاشتن 16
- فصل ششم؛ احاديث دربارهي ريش و ريش تراشي 16
- حديث دوم؛ ريش زينت حضرت آدم عَلَيْهِ السَّلَام و فرزندان ذكور اوست 17
- حديث اول؛ ريش گذاشتن دستور خداست 17
- حديث اول؛ ريش تراشيدن تغيير فرمان خداست 20
- بخش دوم؛ احاديث در باب تراشيدن ريش 20
- سؤال: تغيير در خلقت چيست كه شيطان دستور به آن ميدهد؟ 21
- حديث دوم؛ تراشيدن ريش از مصاديق مثله است 22
- حديث سوم؛ تراشيدن ريش سيرهي مجوسيهاست 22
- حديث پنجم؛ تراشيدن ريش همراه با مسخ شدن 23
- حديث چهارم؛ عمل قوم لوط 23
- سؤال: ممكن است عدهاي بپرسند مسخ در امت اسلام نخواهد بود و اين حديث نميتواند دليل حرمت باشد؟ 24
- حديث ششم؛ دليل حرمت ريش تراشي 27
- حديث هفتم؛ تراشيدن ريش از كارهاي بابيت است 27
- حديث هشتم؛ ريش تراشي شبيه نمودن مرد است صورت خود را به صورت زن 28
- ستودن محاسن براي مردان 28
- بخش سوم؛ شانه كردن ريشها و چهارده منفعت آن 31
- 14 فائده شانه كردن ريش 31
- اشاره 31
- ريشها را نشسته شانه كنيد 32
- كمتر از حد عرفي نبودن 33
- دعاي وقت شانه كردن 34
- فصل هفتم؛ شارب (سبيل) 34
- 1 - رسول خدا صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِه وَ سَلَّم فرمود: 35
- فصل هشتم؛ ديه آسيب رساندن به ريش 40
- فصل نهم؛ جويدن مو و امراض آن 42
- فصل دهم؛ داستاني دربارهي ريش تراشي 43
- فصل يازدهم؛ فتاوي مراجع و علماء قديم 44
- 2 - كَاشِف الغِطَاء (رحمه الله): 44
- 1 - شيخ بهايي (رحمه الله): 44
- اشاره 44
- [فتوي به حرمت ] 44
- 6 - آيت الله العظمي سيد ابوالحسن اصفهاني (رحمه الله): 45
- 3 - علامه محمد باقر مجلسي (رحمه الله): 45
- 5 - مرحوم صدر اصفهاني (رحمه الله): 45
- 4 - شيخ مرتضي انصاري (رحمه الله): 45
- 7 - آيت الله العظمي بروجردي (رحمه الله): 46
- [فتوي به حرمت بنا بر احتياط واجب] 46
- اشاره 46
- 8 - آيت الله العظمي گلپايگاني (رحمه الله): 46
- 2 - آيت الله العظمي خويي (رحمه الله): 47
- 1 - امام خميني (رحمه الله): 47
- اشاره 47
- سه سؤال استفتاء شده پيرامون ريش و ريش تراشي 47
- سؤال 1: تراشيدن ريش و ماشين كردن آن كه به نحو تراشيدن باشد چه حكمي دارد؟ 47
- سؤال 2: آيا براي رشد بهتر ريش و يا به واسطه احساس خارش ميتوان آن را تراشيد يا با ماشين ته زن اصلاح نمود؟ 49
- سؤال 3: حد وجوب ريش گذذاشتن چقدر است؟ 52
- پينوشت 54
- فهرست منابع و مآخذ 62
طبق نظريه علم فيزيولوژي و پسيكولوژي (18) نيروي شهوت از سن پانزده سالگي به بعد رو به افزايش است و تا بيست و پنج سالگي ادامه دارد، هر چه انسان از سن پانزده سالگي بالا ميرود سيماي او بر افروخته و روشنتر ميگردد و در چشم مرد و زن شيفتگي مخصوصي پيدا ميشود. از همين سالهاست كه موي صورت روييده خواهد شد و اين روييدن موي صورت و نتراشيدن آن مانع برخي مفاسد اخلاقي ميان زنان و مردان شده و تا حدودي از پيش آمدن مسائل سوء شهواني جلوگيري مينمايد. بر عكس مرد با تراشيدن ريش زنان و دختران را بيشتر متوجه خود ميسازد و در شيوع فحشاء و تحريك غريزه جنسي نقش موثري دارد. (19)
سؤال:
چرا عدهاي از ريش گذاشتن فرار ميكنند؟
عدهاي به خاطر نداشتن آگاهي و برخور دار نبودن از ايمان قوي و از همه بيشتر به خاطر مسخره شدن مقدسات مثل حجاب و ريش و … توسط انسانهاي جاهل سعي ميكنند به خاطر در امان ماندن از حملات و طعن آنها ريش خود را بزنند و براي تراشيدن ريش خود بهانههايي بياورند. لذا اين افراد گاهي ميگويند كه ما به خاطر رعايت بهداشت صورت خود را ميتراشيم در حالي كه ميتوان ريش داشت و بهداشت را هم رعايت كرد و اگر واقعًا مسأله بهداشت مطرح است، چرا موهاي سرشان را نميزنند.
و گاهي ميگويند:
مسأله ريش گذاشتن مربوط به صدر اسلام ميباشد به خاطر اين كه عربستان منطقه گرم و سوزاني بوده، اسلام براي حفظ پوست صورت دستور گذاشتن ريش را داده، اين توجيه هم بطلانش با آن همه دليل بر ضررهاي تراشيدن ريش روشن است.
عدهاي براي اطاعت نمودن از همسر خود اين فعل را انجام ميدهند، عدهاي هم به خاطر تقليد از ديگران.
و چه زيبا شاعر سروده است:
خلق را تقليدشان بر باد داد
اي دو صد لعنت بر اين تقليد باد