- مقدمه 1
- ب: سلاطين و علماء 2
- الف: ريش در شريعت حضرت موسي عَلَيْهِ السَّلَام 2
- فصل اول تاريخچهي ريش گذاشتن 2
- د؛ احترام ريش نزد درويشان 3
- ج: كساني كه دستور تراشيدن ريش دادهاند 3
- و: داشتن ريش سيره انبياء : و دانشمندان اروپايي 4
- فصل دوم؛ ريش تراشي از نظر دانشمندان و پزشكان 5
- 2 - سخنان دكتر (يعقوب صروف) و (فارس نمر): 5
- 4 - ريش تراشي جماعتي در انگلستان: 6
- 3 - در مجله «المقتبس» دمشق آمده است كه: 6
- 6 - شيوع ريش تراشي در كشورهاي غربي: 7
- 7 - بعضي از پزشكان فرانسوي ميگويند: 7
- 9 - «دكتر خوش منش»: 7
- 8 - «هانسدريش» آلماني ميگويد: 7
- 5 - به ريشهاي تمامي كاركنان راههاي آهن تيغ كشيدند 7
- 10 - «دكتر صائبي»: 8
- 11 - جريان كارخانهي تيغ سازي: 8
- فصل سوم، ريش تراشي از نظر روان شناسي 9
- نتيجه گيري از اين فصل: 9
- سؤال: 10
- فصل چهارم، تراشيدن ريش از منظر قرآن 11
- نكات مهم: 11
- فصل پنجم، سيرهي عمليهي انبياء و اولياء دليل بر ريش گذاشتن و دليل عقلي بر لزوم ريش گذاشتن 15
- دليل عقلي بر لزوم ريش گذاشتن 16
- فصل ششم؛ احاديث دربارهي ريش و ريش تراشي 16
- حديث دوم؛ ريش زينت حضرت آدم عَلَيْهِ السَّلَام و فرزندان ذكور اوست 17
- حديث اول؛ ريش گذاشتن دستور خداست 17
- حديث اول؛ ريش تراشيدن تغيير فرمان خداست 20
- بخش دوم؛ احاديث در باب تراشيدن ريش 20
- سؤال: تغيير در خلقت چيست كه شيطان دستور به آن ميدهد؟ 21
- حديث دوم؛ تراشيدن ريش از مصاديق مثله است 22
- حديث سوم؛ تراشيدن ريش سيرهي مجوسيهاست 22
- حديث پنجم؛ تراشيدن ريش همراه با مسخ شدن 23
- حديث چهارم؛ عمل قوم لوط 23
- سؤال: ممكن است عدهاي بپرسند مسخ در امت اسلام نخواهد بود و اين حديث نميتواند دليل حرمت باشد؟ 24
- حديث ششم؛ دليل حرمت ريش تراشي 27
- حديث هفتم؛ تراشيدن ريش از كارهاي بابيت است 27
- حديث هشتم؛ ريش تراشي شبيه نمودن مرد است صورت خود را به صورت زن 28
- ستودن محاسن براي مردان 28
- بخش سوم؛ شانه كردن ريشها و چهارده منفعت آن 31
- 14 فائده شانه كردن ريش 31
- اشاره 31
- ريشها را نشسته شانه كنيد 32
- كمتر از حد عرفي نبودن 33
- دعاي وقت شانه كردن 34
- فصل هفتم؛ شارب (سبيل) 34
- 1 - رسول خدا صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِه وَ سَلَّم فرمود: 35
- فصل هشتم؛ ديه آسيب رساندن به ريش 40
- فصل نهم؛ جويدن مو و امراض آن 42
- فصل دهم؛ داستاني دربارهي ريش تراشي 43
- فصل يازدهم؛ فتاوي مراجع و علماء قديم 44
- 2 - كَاشِف الغِطَاء (رحمه الله): 44
- 1 - شيخ بهايي (رحمه الله): 44
- اشاره 44
- [فتوي به حرمت ] 44
- 6 - آيت الله العظمي سيد ابوالحسن اصفهاني (رحمه الله): 45
- 3 - علامه محمد باقر مجلسي (رحمه الله): 45
- 5 - مرحوم صدر اصفهاني (رحمه الله): 45
- 4 - شيخ مرتضي انصاري (رحمه الله): 45
- 7 - آيت الله العظمي بروجردي (رحمه الله): 46
- [فتوي به حرمت بنا بر احتياط واجب] 46
- اشاره 46
- 8 - آيت الله العظمي گلپايگاني (رحمه الله): 46
- 2 - آيت الله العظمي خويي (رحمه الله): 47
- 1 - امام خميني (رحمه الله): 47
- اشاره 47
- سه سؤال استفتاء شده پيرامون ريش و ريش تراشي 47
- سؤال 1: تراشيدن ريش و ماشين كردن آن كه به نحو تراشيدن باشد چه حكمي دارد؟ 47
- سؤال 2: آيا براي رشد بهتر ريش و يا به واسطه احساس خارش ميتوان آن را تراشيد يا با ماشين ته زن اصلاح نمود؟ 49
- سؤال 3: حد وجوب ريش گذذاشتن چقدر است؟ 52
- پينوشت 54
- فهرست منابع و مآخذ 62
ريش بايد كمتر از حد عرفي نباشد يعني اين كه در عرف بگويند:
فلاني ريش دارد و اين معنا وقتي تحقق پيدا ميكند كه موي صورت به اندازهاي بلند باشد كه بتوان با سر انگشتان آنها را گرفت.
دعاي وقت شانه كردن
اللهم صل علي محمد و آل محمد و البسني جمالا في خلقك و زينه في عبادك و حسن شعرتي و بصري و لا تبتليني بالنفاق و ارزقني المهابه بين بريتك و الرحمه من عبادك يا ارحم الراحمين. (61)
خدايا درود فرست بر محمد و اهل بيت محمد و عطا كن مرا صورتي نيكو در بين خلق خودت و زيبايي در بين بندگانت و نيكو كن موي مرا و چشم مرا و مبتلا مكن مرا به دورويي و عنايت كن كه من فروتني بين آفريدگان خودت و مهرباني را نسبت به بندگانت اي مهربانترين مهربانان.
فصل هفتم؛ شارب (سبيل)
الف: نوشيدن آب با سبيل بلند از لحاظ بهداشتي
رعايت بهداشت، در تمامي خوردنيها و نوشيدنيها لازم و ضروريست، اگر موي سبيل بلند باشد به ناچار با خوردنيهاي مختلف تماس خواهد داشت.
اگر شخصي دودي و سيگاري باشد سبيلهايش از دود سيگار پوشيده و آلوده خواهد شد كه در موقع نوشيدن آب با آب تماس پيدا كرده و ميكروبهاي مختلف به آب انتقال يافته، دوباره به درون بدن او بر ميگردد. بدين جهت در دين اسلام از نوشيدن آب با سبيل بلند نهي شده و مورد مذمت قرار گرفته است.
سبيل بلند از نظر پزشكي هم پسنديده نيست. پس دقت فرمائيد كه از قديم گفته ا ند: