- مقدمه 1
- فصل اول تاريخچهي ريش گذاشتن 2
- الف: ريش در شريعت حضرت موسي عَلَيْهِ السَّلَام 2
- ب: سلاطين و علماء 2
- ج: كساني كه دستور تراشيدن ريش دادهاند 3
- د؛ احترام ريش نزد درويشان 3
- و: داشتن ريش سيره انبياء : و دانشمندان اروپايي 4
- 2 - سخنان دكتر (يعقوب صروف) و (فارس نمر): 5
- فصل دوم؛ ريش تراشي از نظر دانشمندان و پزشكان 5
- 3 - در مجله «المقتبس» دمشق آمده است كه: 6
- 4 - ريش تراشي جماعتي در انگلستان: 6
- 8 - «هانسدريش» آلماني ميگويد: 7
- 7 - بعضي از پزشكان فرانسوي ميگويند: 7
- 5 - به ريشهاي تمامي كاركنان راههاي آهن تيغ كشيدند 7
- 6 - شيوع ريش تراشي در كشورهاي غربي: 7
- 9 - «دكتر خوش منش»: 7
- 10 - «دكتر صائبي»: 8
- 11 - جريان كارخانهي تيغ سازي: 8
- نتيجه گيري از اين فصل: 9
- فصل سوم، ريش تراشي از نظر روان شناسي 9
- سؤال: 10
- فصل چهارم، تراشيدن ريش از منظر قرآن 11
- نكات مهم: 11
- فصل پنجم، سيرهي عمليهي انبياء و اولياء دليل بر ريش گذاشتن و دليل عقلي بر لزوم ريش گذاشتن 15
- دليل عقلي بر لزوم ريش گذاشتن 16
- فصل ششم؛ احاديث دربارهي ريش و ريش تراشي 16
- حديث دوم؛ ريش زينت حضرت آدم عَلَيْهِ السَّلَام و فرزندان ذكور اوست 17
- حديث اول؛ ريش گذاشتن دستور خداست 17
- حديث اول؛ ريش تراشيدن تغيير فرمان خداست 20
- بخش دوم؛ احاديث در باب تراشيدن ريش 20
- سؤال: تغيير در خلقت چيست كه شيطان دستور به آن ميدهد؟ 21
- حديث سوم؛ تراشيدن ريش سيرهي مجوسيهاست 22
- حديث دوم؛ تراشيدن ريش از مصاديق مثله است 22
- حديث چهارم؛ عمل قوم لوط 23
- حديث پنجم؛ تراشيدن ريش همراه با مسخ شدن 23
- سؤال: ممكن است عدهاي بپرسند مسخ در امت اسلام نخواهد بود و اين حديث نميتواند دليل حرمت باشد؟ 24
- حديث ششم؛ دليل حرمت ريش تراشي 27
- حديث هفتم؛ تراشيدن ريش از كارهاي بابيت است 27
- حديث هشتم؛ ريش تراشي شبيه نمودن مرد است صورت خود را به صورت زن 28
- ستودن محاسن براي مردان 28
- بخش سوم؛ شانه كردن ريشها و چهارده منفعت آن 31
- اشاره 31
- 14 فائده شانه كردن ريش 31
- ريشها را نشسته شانه كنيد 32
- كمتر از حد عرفي نبودن 33
- دعاي وقت شانه كردن 34
- فصل هفتم؛ شارب (سبيل) 34
- 1 - رسول خدا صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِه وَ سَلَّم فرمود: 35
- فصل هشتم؛ ديه آسيب رساندن به ريش 40
- فصل نهم؛ جويدن مو و امراض آن 42
- فصل دهم؛ داستاني دربارهي ريش تراشي 43
- 2 - كَاشِف الغِطَاء (رحمه الله): 44
- اشاره 44
- فصل يازدهم؛ فتاوي مراجع و علماء قديم 44
- [فتوي به حرمت ] 44
- 1 - شيخ بهايي (رحمه الله): 44
- 5 - مرحوم صدر اصفهاني (رحمه الله): 45
- 3 - علامه محمد باقر مجلسي (رحمه الله): 45
- 6 - آيت الله العظمي سيد ابوالحسن اصفهاني (رحمه الله): 45
- 4 - شيخ مرتضي انصاري (رحمه الله): 45
- 8 - آيت الله العظمي گلپايگاني (رحمه الله): 46
- اشاره 46
- 7 - آيت الله العظمي بروجردي (رحمه الله): 46
- [فتوي به حرمت بنا بر احتياط واجب] 46
- سه سؤال استفتاء شده پيرامون ريش و ريش تراشي 47
- سؤال 1: تراشيدن ريش و ماشين كردن آن كه به نحو تراشيدن باشد چه حكمي دارد؟ 47
- اشاره 47
- 2 - آيت الله العظمي خويي (رحمه الله): 47
- 1 - امام خميني (رحمه الله): 47
- سؤال 2: آيا براي رشد بهتر ريش و يا به واسطه احساس خارش ميتوان آن را تراشيد يا با ماشين ته زن اصلاح نمود؟ 49
- سؤال 3: حد وجوب ريش گذذاشتن چقدر است؟ 52
- پينوشت 54
- فهرست منابع و مآخذ 62
«الشارب بالشارب كالشارب» (1 - مثل مشهور است) هر كس، با سبيل بلند آب بنوشد مانند كسيست كه شراب بنوشد ( آشاميدن با سبيل مانند آشاميدن مشروب است).
مخفي نماند اين تشبيهها و سخت گيريها بيشتر به خاطر حفظ بهداشت خود و اجتماع ميباشد كه بايد پرهيز كرد و گر نه هيچ وقت گناه آب نوشيدن با سبيل بلند با گناه شرابخواري در كفه ترازو مساوي نخواهد بود.
1 - رسول خدا صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِه وَ سَلَّم فرمود:
«لا يطولن احدكم شاربه فان الشيطان يتخذه جنه يستتر به»
هرگز كسي سبيلش را بلند نكند، چون شيطان آنجا را براي خود پناهگاه (سپر استتار) قرار ميدهد. (62)
در روايت ديگر آمده است كه حضرت فرمودند:
«لا يطولن احدكم شاربه و لا عانته و لا شعر اِبطه فان الشيطان يتخذها مخابي يستتر فيها.» (63)
2 - امام صادق و حضرت علي عليهما السلام ميفرمايند:
گرفتن سبيل از جمعه تا جمعه ديگر امان از مرض جذام است.
-64