- اشاره 1
- مقدمه 1
- 1 - در كوچههاي بغداد 3
- 2 - نهي منكر ابوبصير از مجلس ميگساري و موسيقي همسايه اش 4
- اختراع موسيقي و غنا 6
- فصل اول مفهوم غنا و موسيقي 6
- پيشينهي موسيقي وغنا 6
- مخترع موسيقي 7
- مخترع غنا 8
- سابقهي موسيقي در ايران 8
- پيشرفت چشمگير موسيقي بين اعراب 9
- موسيقي در جنگهاي صدر اسلام 10
- ورع و پرهيزگاري ايرانيان آن زمان 10
- در برنامه استعمار: 12
- و يكي ار راههاي مبارزه با تهاجم فرهنگيست چنان چه مقام مظم رهبري در اين باره ميفرمايند: 14
- [پيش درآمد] 15
- اشاره 15
- 1 - معناي لغوي موسيقي 15
- اشاره 15
- فصل دوم، مفهوم غنا و موسيقي 15
- مفهوم غنا و موسيقي 15
- 1 - موسيقي اصيل و سنتي و غير سنتي 18
- انواع موسيقي به لحاظ كاربرد محتوايي 18
- [موسيقي اصيل و سنتي ] 18
- آيا موسيقي سنتي كه ميراث ملي ايران ميباشد حرام است يا خير؟ 19
- 2 - موسيقي حرام 20
- 3 - موسيقي متعالي يا عرفاني 21
- 4 - موسيقي مفيد 21
- 5 - موسيقي مبتذل 21
- 6 - موسيقي بيهوده 22
- موسيقي نيرو بخش 22
- موسيقي غم انگيز 22
- چند استفتاء 22
- موسيقي تفريحي 23
- 2 - مفهوم نوت = نت 23
- موسيقي كوتاه 23
- 3 - معناي لغوي غناء 24
- 4 - معناي ترجيع 25
- اشاره 26
- 5 - معناي طرب (مطرب) 26
- انواع طرب 27
- 1 - طرب مفرَّح و حزن انگيز 27
- غناي حق و غناي باطل. 27
- 2 - طرب خيالي 28
- 3 - طرب روحي 29
- 4 - طرب نفسي 30
- 6 - معناي لهو 30
- سخنان بزرگان پيرامون تعاريف واژههاي موسيقي و غنا 31
- استثنائات از حرمت غناء در تاريخ 33
- مستثنيات موسيقي و غنا 33
- خوب خواندن و غناء دوتاست 34
- غنا و موسيقي در مجلس عروسي زنانه 35
- صداي خوب مانعي ندارد 35
- اشاره 35
- شرايط سهگانه: 36
- كار اعصاب و تأثير موسيقي بر آن 37
- فصل سوم، آثار و عواقب غنا و موسيقي 37
- اشاره 37
- موسيقي موجب اخلال در دستگاههاي مختلف بدن 39
- اشاره 39
- 1 - موسيقي مهمترين موجد ضعف اعصاب 39
- 2 - موسيقي عامل ضعف اراده و توجه غير طبيعي 40
- 3 - موسيقي عامل ركود 40
- 4 - موسيقي عامل فشار خون 40
- 6 - موسيقي عامل بزرگ اشاعهي فحشاء 41
- 5 - موسيقي عامل ديوانگي 41
- 8 - كم كردن رغبت مطالعه 42
- 9 - تضعيف بينايي 42
- 7 - موسيقي در هم شكنندهي عواطف 42
- موسيقي دشمن سرسخت طول عمر است. 43
- اشاره 43
- 10 - كوتاهي عمر 43
- ضرر موسيقي از ديدگاه دانشمندان جهان 45
- 11 - جنون و ديوانگي 45
- اشاره 45
- 1 - از عوامل سكتهي قلبي 46
- 3 - تأثير بر روي جنين 46
- 2 - از عوامل سر درد 46
- 4 - فلج كردن روحيه 47
- 7 - از عوامل فشار خون 47
- 5 - خستگي شديد سلسله اعصاب 47
- 6 - رقص بدون اراده 47
- ضررهاي موسيقي از ديدگاه محمد تقي جعفري رحمة الله عليه 48
- ديگر امراض موسيقي عبارتند از: 51
- 1 - غافل كردن از مقدرات 51
- 2 - بيرون آوردن از جديت 51
- اشاره 51
- دو داستان زيبا و عبرت آموز 52
- الف: 52
- ب: 53
- نظر برخي از نوابغ جهان در مورد موسيقي 54
- 3 - مريض شدن مغز 54
- 2 - آرون كوپلند: 54
- 1 - و يكتور هوگو (نويسنده مشهور فرانسه): 54
- 3 - لئون تولستوي (نويسنده روسي): 55
- 4 هگل (فيلسوف مشهور فرانسوي): 55
- 5 - كانت (فيلسوف آلماني): 55
- 6 - ويليام جيمز: 55
- نمونههاي واقعي از تأثير موسيقي 55
- اشاره 56
- حكايت ابونصر فارابي در مجلس سيف الدوله 56
- نظر خوانندهي مشهور ايتاليايي دربارهي موسيقي 58
- تقاضاي ممنوعيت موسيقي در غرب 58
- ضررهاي موسيقي بر آب 59
- اشاره 61
- الف: موسيقي و غناء از منظر دين 61
- الف: آثار وخيم آن در دنيا 61
- بررسي عواقب غنا و موسيقي 61
- 1: مرگ ناگهاني و قبول نشدن دعا 61
- 2: سبب نفاق 62
- 3: عامل زنا 62
- 4 - بدبختي جامعه 63
- 6 - بيتفاوت شدن نسبت به ناموس 63
- 5 - ناسپاسي از حق تعالي 63
- 8 - موسيقي علني در آخرالزمان 64
- 7 - رفتن بركت 64
- 9 - زبان حال موسيقي 65
- 11 - غضب خدا 66
- 10 - سبب ازدياد شهوت جنسي (116) 66
- 12 - مقدمهي قساوت قلب 67
- ب: عواقب وخيم غناء و موسيقي پس از مرگ 67
- 3 - به صورت خوك و بوزينه در ميآيند 68
- 2 - خدا نظر رحمت به او نميفرمايد. 68
- 1 - با روي سياه محشور ميشود 68
- 5 - در قيامت به صورت نابينا و گنگ و كر خواهد بود. 70
- 4 - در گوشش سرب ذوب شده (گداخته) ميريزند. 70
- ثواب پرهيز از غناء 70
- خريد و فروش و كسب با وسايل لهو 71
- خريد و فروش، تعليم و ياد دادن 71
- دو استفتاء 73
- اجرت گرفتن جهت تكثير فيلم و نوارهاي مبتذل و حرام آيا حلال است يا حرام؟ و در صورت كسب از اين راه پولهاي به دست آمده را چه بايد كرد؟ 73
- خريد و فروش آلات لهو و لعب 74
- فصل چهارم دلائل حرمت موسيقي 75
- اشاره 75
- اشاره 75
- دلائل چهارگانه در موسيقي و غناء 75
- كتاب (قرآن) 75
- آيه اول: 76
- اشاره 76
- غنا و موسيقي در قرآن كريم 76
- آيه دوم: 77
- غنا از گناهان كبيره است 81
- سنت 84
- اشاره 85
- اجماع 85
- ادعاي اجماع فقها در حرمت موسيقي 86
- ادعاي اجماع فقها بر حرمت غناء 87
- عقل 88
- فصل پنجم، سؤالاتي پيرامون موسيقي و غناء 90
- 1 - شايستگي موسيقي به خاطر لذت به هيچ منطقي تكيه نميكند 90
- اشاره 90
- 4 - آيا موسيقي روح انسان را تصفيه ميكند؟ 91
- 3 - علت ممنوعيت موسيقي در منابع اسلامي 91
- 5 - اگر موسيقي واقعاً ضرر داشت آيا ميتوانست اين اندازه مردم را به خود مشغول كند؟ 92
- 6 - موسيقي نميتواند چاشني روح باشد 93
- 8 - احتلالات تعقل در موسيقي دانان 94
- 7 - آيا موسيقي در محل كار سبب كار بيشتر است؟! 94
- 10 - آيا در اسلام به زيبايي و جمال عنايتي شده؟ 95
- 9 - گوش دادن به موسيقيهاي مجاز 95
- اشاره 96
- 11 - آيا بيماران روحي به وسيلهي موسيقي معالجه ميشوند؟ 96
- نخستين شرط آرامش و آسايش 96
- 12 - آيا درست است كه موسيقي دانان را تشويق كرد يا نه؟ 97
- منابع و مآخذ 98
- كتابنامه موسيقي 103
لذت و احساس خوشي كه معلول شنيدن موسيقيست در تاريخ بشري دوشادوش در تمام جوامع وجود داشته است به اين معنا كه هر يك از جوامع با در نظر گرفتن تنوع و دوران هايش، نوع يا انواعي از موسيقي را مورد بهره برداري قرار داده و روان خود را با موسيقي نوازش دادهاند.
انگار اين موضوع بيشباهت به انكار مردن طبيعت گرايي بشر نيست.
اگر كمي دقت داشته باشيم، خواهيم ديد كه لذت خودگرايي نه تنها بالاتر از لذت موسيقي است، بلكه اصلاً قابل مقايسه نيست؛ زيرا خودگرايي كه اجراي اميال بي نهايت را در اين زندگاني ضروري ميبيند به متن حيات نزديكتر از موسيقي است؛ زيرا افراد فراواني پيدا ميشوند كه موسيقي را متن حيات خود قرار نميدهند در صورتي كه خود خواهي براي اكثريت قريب به اتفاق مانند محور اساسي زندگي تلقي شده است و هيچ جاي ترديد نيست كه همهي مكتبهاي انساني اعم از ديني، اخلاقي و ساير مكتبهايي كه شايستگي انسان را مطرح ميكنند، خودخواهي را محكوم نموده و لذتش را فريبنده و بي احساس دانستهاند؛ بنا بر اين اگر دليل شايستگي موسيقي همان احساس لذت بوده باشد به هيچ منطقي تكيه نميكند.
درست است كه تحريك مثبت و تشجيعي را كه موسيقي انجام ميدهد ما را از موجوديت حقيقي خود با يك گروه نوسانات بالاتر ميبرد؛ ولي هنگامي كه موسيقي تمام ميشود يك سرا زيري حقيقي در خود احساس ميكنيم و ميبينيم كه موسيقي سايهاي از براي ما ساخته. اكنون شبح مصنوعي از بين رفته، واقعيات با همان خشونت براي ما نمودار ميشود.
3 - علت ممنوعيت موسيقي در منابع اسلامي
بايستي گفت بشر از نظر كمبودي كه در معرفت توانايي مواجه با واقعيت دارد، موسيقي را براي تسلي خود تأئيد ميكند، پس نام آن را ضرورت ميگذارد و به همين جهت است كه اسلام به موسيقي روي نشان نميدهد و ميخواهد انسانها در زندگاني روحي و طبيعي با خود واقعيات روبرو گردند.
علتي كه براي ممنوعيت موسيقي در منابع اسلامي ذكر شده است، مسألهي لهو و لعب است با نظر به اين علت، كاملاً روشن ميشود كه اسلام ميخواهد انسان در اين دنيا خود را در مقابل هيجانات نبازد و آمادگي واقعي خود را از دست ندهد تا بتواند اختيار را از خود سلب كند.
4 - آيا موسيقي روح انسان را تصفيه ميكند؟
اگر موسيقي آن چنان كه عاشقان دلباختهاش ميگويند حقيقتاً روح انساني را تصفيه ميكند، چرا با شيوع موسيقي در شرق و غرب، بيماريهاي رواني و فساد اخلاقي به حديست كه گفت و گو دربارهي آن باعث شرمساري است.
ما نميدانيم كه اگر انسانها به اين موسيقي اشتغال نميورزيدند و با خود واقعيات رو به رو ميگشتند چه اندازه راه ترقي و اعتلا را ميپيمودند!