- مقدمه 1
- اشاره 1
- 1 - در كوچههاي بغداد 3
- 2 - نهي منكر ابوبصير از مجلس ميگساري و موسيقي همسايه اش 4
- فصل اول مفهوم غنا و موسيقي 6
- پيشينهي موسيقي وغنا 6
- اختراع موسيقي و غنا 6
- مخترع موسيقي 7
- مخترع غنا 8
- سابقهي موسيقي در ايران 8
- پيشرفت چشمگير موسيقي بين اعراب 9
- موسيقي در جنگهاي صدر اسلام 10
- ورع و پرهيزگاري ايرانيان آن زمان 10
- در برنامه استعمار: 12
- و يكي ار راههاي مبارزه با تهاجم فرهنگيست چنان چه مقام مظم رهبري در اين باره ميفرمايند: 14
- فصل دوم، مفهوم غنا و موسيقي 15
- اشاره 15
- [پيش درآمد] 15
- اشاره 15
- 1 - معناي لغوي موسيقي 15
- مفهوم غنا و موسيقي 15
- انواع موسيقي به لحاظ كاربرد محتوايي 18
- [موسيقي اصيل و سنتي ] 18
- 1 - موسيقي اصيل و سنتي و غير سنتي 18
- آيا موسيقي سنتي كه ميراث ملي ايران ميباشد حرام است يا خير؟ 19
- 2 - موسيقي حرام 20
- 5 - موسيقي مبتذل 21
- 4 - موسيقي مفيد 21
- 3 - موسيقي متعالي يا عرفاني 21
- موسيقي نيرو بخش 22
- 6 - موسيقي بيهوده 22
- موسيقي غم انگيز 22
- چند استفتاء 22
- موسيقي كوتاه 23
- موسيقي تفريحي 23
- 2 - مفهوم نوت = نت 23
- 3 - معناي لغوي غناء 24
- 4 - معناي ترجيع 25
- 5 - معناي طرب (مطرب) 26
- اشاره 26
- انواع طرب 27
- 1 - طرب مفرَّح و حزن انگيز 27
- غناي حق و غناي باطل. 27
- 2 - طرب خيالي 28
- 3 - طرب روحي 29
- 4 - طرب نفسي 30
- 6 - معناي لهو 30
- سخنان بزرگان پيرامون تعاريف واژههاي موسيقي و غنا 31
- مستثنيات موسيقي و غنا 33
- استثنائات از حرمت غناء در تاريخ 33
- خوب خواندن و غناء دوتاست 34
- صداي خوب مانعي ندارد 35
- غنا و موسيقي در مجلس عروسي زنانه 35
- اشاره 35
- شرايط سهگانه: 36
- اشاره 37
- كار اعصاب و تأثير موسيقي بر آن 37
- فصل سوم، آثار و عواقب غنا و موسيقي 37
- 1 - موسيقي مهمترين موجد ضعف اعصاب 39
- اشاره 39
- موسيقي موجب اخلال در دستگاههاي مختلف بدن 39
- 3 - موسيقي عامل ركود 40
- 2 - موسيقي عامل ضعف اراده و توجه غير طبيعي 40
- 4 - موسيقي عامل فشار خون 40
- 5 - موسيقي عامل ديوانگي 41
- 6 - موسيقي عامل بزرگ اشاعهي فحشاء 41
- 9 - تضعيف بينايي 42
- 7 - موسيقي در هم شكنندهي عواطف 42
- 8 - كم كردن رغبت مطالعه 42
- موسيقي دشمن سرسخت طول عمر است. 43
- 10 - كوتاهي عمر 43
- اشاره 43
- اشاره 45
- 11 - جنون و ديوانگي 45
- ضرر موسيقي از ديدگاه دانشمندان جهان 45
- 3 - تأثير بر روي جنين 46
- 1 - از عوامل سكتهي قلبي 46
- 2 - از عوامل سر درد 46
- 6 - رقص بدون اراده 47
- 4 - فلج كردن روحيه 47
- 7 - از عوامل فشار خون 47
- 5 - خستگي شديد سلسله اعصاب 47
- ضررهاي موسيقي از ديدگاه محمد تقي جعفري رحمة الله عليه 48
- 2 - بيرون آوردن از جديت 51
- 1 - غافل كردن از مقدرات 51
- اشاره 51
- ديگر امراض موسيقي عبارتند از: 51
- دو داستان زيبا و عبرت آموز 52
- الف: 52
- ب: 53
- نظر برخي از نوابغ جهان در مورد موسيقي 54
- 2 - آرون كوپلند: 54
- 3 - مريض شدن مغز 54
- 1 - و يكتور هوگو (نويسنده مشهور فرانسه): 54
- 5 - كانت (فيلسوف آلماني): 55
- 4 هگل (فيلسوف مشهور فرانسوي): 55
- 6 - ويليام جيمز: 55
- 3 - لئون تولستوي (نويسنده روسي): 55
- نمونههاي واقعي از تأثير موسيقي 55
- حكايت ابونصر فارابي در مجلس سيف الدوله 56
- اشاره 56
- نظر خوانندهي مشهور ايتاليايي دربارهي موسيقي 58
- تقاضاي ممنوعيت موسيقي در غرب 58
- ضررهاي موسيقي بر آب 59
- الف: آثار وخيم آن در دنيا 61
- 1: مرگ ناگهاني و قبول نشدن دعا 61
- بررسي عواقب غنا و موسيقي 61
- الف: موسيقي و غناء از منظر دين 61
- اشاره 61
- 2: سبب نفاق 62
- 3: عامل زنا 62
- 5 - ناسپاسي از حق تعالي 63
- 4 - بدبختي جامعه 63
- 6 - بيتفاوت شدن نسبت به ناموس 63
- 7 - رفتن بركت 64
- 8 - موسيقي علني در آخرالزمان 64
- 9 - زبان حال موسيقي 65
- 10 - سبب ازدياد شهوت جنسي (116) 66
- 11 - غضب خدا 66
- ب: عواقب وخيم غناء و موسيقي پس از مرگ 67
- 12 - مقدمهي قساوت قلب 67
- 1 - با روي سياه محشور ميشود 68
- 3 - به صورت خوك و بوزينه در ميآيند 68
- 2 - خدا نظر رحمت به او نميفرمايد. 68
- ثواب پرهيز از غناء 70
- 4 - در گوشش سرب ذوب شده (گداخته) ميريزند. 70
- 5 - در قيامت به صورت نابينا و گنگ و كر خواهد بود. 70
- خريد و فروش، تعليم و ياد دادن 71
- خريد و فروش و كسب با وسايل لهو 71
- دو استفتاء 73
- اجرت گرفتن جهت تكثير فيلم و نوارهاي مبتذل و حرام آيا حلال است يا حرام؟ و در صورت كسب از اين راه پولهاي به دست آمده را چه بايد كرد؟ 73
- خريد و فروش آلات لهو و لعب 74
- فصل چهارم دلائل حرمت موسيقي 75
- كتاب (قرآن) 75
- اشاره 75
- دلائل چهارگانه در موسيقي و غناء 75
- اشاره 75
- غنا و موسيقي در قرآن كريم 76
- آيه اول: 76
- اشاره 76
- آيه دوم: 77
- غنا از گناهان كبيره است 81
- سنت 84
- اجماع 85
- اشاره 85
- ادعاي اجماع فقها در حرمت موسيقي 86
- ادعاي اجماع فقها بر حرمت غناء 87
- عقل 88
- اشاره 90
- فصل پنجم، سؤالاتي پيرامون موسيقي و غناء 90
- 1 - شايستگي موسيقي به خاطر لذت به هيچ منطقي تكيه نميكند 90
- 3 - علت ممنوعيت موسيقي در منابع اسلامي 91
- 4 - آيا موسيقي روح انسان را تصفيه ميكند؟ 91
- 5 - اگر موسيقي واقعاً ضرر داشت آيا ميتوانست اين اندازه مردم را به خود مشغول كند؟ 92
- 6 - موسيقي نميتواند چاشني روح باشد 93
- 7 - آيا موسيقي در محل كار سبب كار بيشتر است؟! 94
- 8 - احتلالات تعقل در موسيقي دانان 94
- 10 - آيا در اسلام به زيبايي و جمال عنايتي شده؟ 95
- 9 - گوش دادن به موسيقيهاي مجاز 95
- اشاره 96
- نخستين شرط آرامش و آسايش 96
- 11 - آيا بيماران روحي به وسيلهي موسيقي معالجه ميشوند؟ 96
- 12 - آيا درست است كه موسيقي دانان را تشويق كرد يا نه؟ 97
- منابع و مآخذ 98
- كتابنامه موسيقي 103
قابل ذكر است كه در جهان، شخصي كه داراي عقل سليم باشد نميتوان پيدا كرد كه بهبود و آسايش زندگي خود را درآرامش فكري خود نداند. اگر از يك يك دانشمندان جهان در مورد اولين شرط آرامش و آسايش فكر و بهره برداري از زندگي و طول عمر در برابر حوادث جهان بپرسيد به اتفاق آرا به شما ميگويند:
نخستين شرط آرامش و آسايش زندگي، حفظ سلامت، صحت و تعادل روان و اعصاب است.
همين اعصاب در سلامت بدن و حفظ بهداشت به اندازهاي قابل توجه است كه حتي ميتوان گفت:
بر قلب سايهي برتري گسترانده؛ زيرا سلامت قلب بستگي تام به صحت و درست كار كردن اعصاب آن دارد. (165)
12 - آيا درست است كه موسيقي دانان را تشويق كرد يا نه؟
با توجه به آيات و رواياتي كه در بحث موسيقي گذشت روشن شد كه از نظر اسلام موسيقي مطرب جزء پليدترين كارها است، تا جايي كه شارع مقدس آن را در رديف شراب و مقدمهي زنا و ساير گناهان قرار داده است از لحن شديد احاديث بر ميآيد كه انسان عاقل براي نجات از اين سم كشنده در جايي كه شك هم دارد اجتناب مينمايد تا چه رسد مجالسي تحت عنوان موسيقي سنتي و اصيل ايراني و امثال اينها را بر پا نمايد و جوايزي از بيت المال مسلمين به مروجين موسيقي بدهد آيا در كشور ما مشكل مردم از جهت اقتصادي، اشتغال و بيكاري، تورم، ازدواج جوانان، فرهنگ ناب اسلامي و صدها امور ديگر حل شده تا به اين كارهاي باطل بپردازيم؟!
بر فرض كه همه مشكلات ما حل شده، مگر اسلام عزيز اجازه ميدهد اموال مردم صرف امور پوچ و بيهوده گردد، در كجاي تاريخ معتبر اسلام داريم كه پيامبر اكرم صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِه وَ سَلَّم و يا حضرت علي عَلَيْهِ السَّلَام و ساير ائمه عَلَيْهمُالسَّلَام العياذ بالله جلسهاي تحت عنوان موسيقي اصيل عربي و … تشكيل داده و مروجين موسيقي اعم از موسيقي حرام يا مشكوك را با بيت المال تقدير نامه و صوت و كف مورد تشويق قرار دهند.
و اينك به فتاواي اسلام شناسان واقعي كه همان علماء رباني و مراجع عظيم الشأن هستند توجه فرمائيد:
متأسفانه برخي متصديان فرهنگي كشور، بعضي از نويسندگان طاغوتي را تشويق كرده و يا با برپايي جشنوارههاي موسيقي هدايايي را به عنوان تشويق به موسيقي دانان ميپردازند. آيا صرف بيت المال مسلمين در اين راستا و اهداي هدايا از بيت المال به اين گونه افراد جايز است و اساساً اين حركات در نظام اسلامي چه صورت دارد؟
مقام معظم رهبري (دامت بركاته): صرف بيت المال بايد طبق موازين قانوني و شرعي صورت پذيرد.