پایان سلطه کفر، آغاز نفاق از دیدگاه قرآن و حدیث(تفسیر موضوعی المیزان) صفحه 114

را با كشتاري كه به ناحق از انبياء نمودند، ثبت خواهيم كرد، و گوييم:

- بچشيد عذاب سوزان را! بگو كه قبل از من پيامبراني با بيّنه و دليل و آن‌چه درخواست مي‌كرديد، آمدند، پس چـرا آن‌ها را كشتيد، اگر راستگو هستيد؟!» (181 تا 183 / آل‌عمران)

مراد از پيامبران قبل كه به دست بني اسرائيل كشته شدند، امثال زكريا و يحيي هستند، كه از انبياء بني اسرائيل بودند.

اين كه خداوند تعالي در اين آيه گفتار ناهنجار آنان را همدوش و همراه گناهان ديگرشان، يعني كشتن انبياء، ذكر فرموده، از اين جهت است كه گناه اين سخن، از نظـر عظمت و بزرگـي، هم رديف گناه ديگرشان كه كشتن انبياء الهي است، مي‌باشد! (1)

تبليغات يهود عليه دستورات مالي اسلام (243)

عرصه دخالت يهود در روايات

در بحث از روايات راجع به قرآن و اخبار معلوم شده كه روايات اسرائيليه يا به اصطلاح مشهور «اسرائيليات» كه يهود داخل در روايات ما كرده است، و هم‌چنين نظاير آن، غالبا در مسائل اعتقادي است، نه فقهي!

به منظور تشخيص روايات راست از دروغ، دستور صريح يا نزديك به صريح است كه آن‌ها را به قرآن عرضه كنند، تا راست از دروغ و حق از باطل معلوم گردد. معلوم است كه اگر در روايات دسيسه و دستبردي شده باشد، تنها در اخبار

(244) پايان سلطه كفر، آغاز نفاق