بررسی گسترده ی فقهی غیبت صفحه 440

آیا وجوب ردّ غیبت، همان وجوب نهی از منکر است؟

روایاتی _ از جمله یک روایت صحیح _ دلالت بر وجوب ردّ غیبت داشتند که ما هم این وجوب را پذیرفتیم. حال سؤالی که مطرح می شود این است: آیا وجوب ردّ غیبت، همان وجوب نهی و دفع منکر است یا خیر (وجوب مستقلّی است)؟

وحدت ردّ غیبت با نهی از منکر در نظر محقّق ایروانی- قدس سره -

جناب شیخ- قدس سره - فرمود: ظاهر این است که ردّ غیبت، غیر از نهی غیبت است(1)، امّا مرحوم ایروانی- قدس سره - می فرماید: ردّ غیبت همان نهی از غیبت است؛ زیرا «فإن الرّد هو المنع و الدّفع»(2)؛ چون «ردّ» یعنی منع و دفع، و ظاهر اخبار لزومِ ردّ غیبت، ردّ قول است نه ردّ معنای مقول و ابطال آن و این عبارهٌ أخرای «نهی از غیبت» است.

نقد کلام محقّق ایروانی- قدس سره -

ظاهراً فرمایش محقّق ایروانی ناتمام است و حق با مرحوم شیخ است؛ زیرا