بررسی گسترده ی فقهی غیبت صفحه 66

در ذیل این آیه ی شریفه، روایت صحیحی نقل شد که فرمود: کسی که دو چشمش عیبی را از مؤمن ببیند یا دو گوشش بشنود سپس آن را نقل کند، مشمول این آیه است(1). بنابراین مغتاب (بالکسر) هم که ذکر عیب مؤمن می کند، چشمش دیده یا گوشش شنیده و جزء کسانی است که حبّ شیوع فاحشه دارد.

البته ذکر عیب و تنقیص مؤمن باید در حدّی باشد که آبروی او را ببرد؛ مثلاً تنقیص دینی باشد، نه امثال نقص بدنی. به عنوان مثال