بررسی گسترده ی فقهی کذب (موضوع، احکام و موارد استثناء) صفحه 195

زیادی چهل روز بیشتر یا کمتر به پشت بخوابد، بنابراین نمی تواند نماز را [ایستاده یا نشسته] بخواند. حضرت فرمودند: اشکالی ندارد، هیچ حرامی نیست مگر این که خداوند برای مضطرّ حلال کرده است.

پس معلوم می شود فقط اضطرار برای حفظ جان مبیح نیست، بلکه اضطرار برای مثل معالجه ی چشم هم مبیح محظورات است.

موثقه ی أَبِی بَصِیر:

وَ [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ] عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ فَضَالَهَ عَنْ حُسَیْنٍ عَنْ سَمَاعَهَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ قَالَ: (سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ - علیه السلام -)(1) عَنِ الْمَرِیضِ هَلْ تُمْسِکُ لَهُ الْمَرْأَهُ شَیْئاً فَیَسْجُدَ عَلَیْهِ؟ فَقَالَ: لَا إِلَّا أَنْ یَکُونَ مُضْطَرّاً لَیْسَ عِنْدَهُ غَیْرُهَا وَ لَیْسَ شَیْ ءٌ مِمَّا حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا وَ قَدْ أَحَلَّهُ لِمَنِ اضْطُرَّ إِلَیْهِ.(2)

ظاهراً در این روایت مراد از حسین، حسین بن عثمان الرواسی است(3)، بنابراین سند تمام است.

1- وسائل این روایت را از التهذیب نقل می کند و در التهذیب به صورت «سألته» آمده، یعنی مضمره است. (احمدی)
2- وسائل الشیعه، ج5، تتمه کتاب الصلاه، أبواب القیام، باب 1، ح7، ص483 و تهذیب الاحکام، ج3، ص77.
3- تمام افرادی که به نام الحسین بن عثمان هستند، ثقه اند: ü معجم رجال الحدیث، ج6، ص26: الحسین بن عثمان: قد روی عن أبی عبد الله و أبی الحسن و أبی إبراهیم و أبی الحسن موسی- علیهم السلام - و عن أبی أیوب و أبی بصیر و ... و سماعه بن مهران و عبد الرحمن بن الحجاج و ... . و روی عنه ابن أبی عمیر و ... و فضاله بن أیوب و القاسم بن محمد و محمد بن أبی عمیر و محمد بن الحسین. و الحسین بن عثمان هذا مشترک بین جماعه و التمییز إنما بالراوی و المروی عنه و إن لم یکن للاشتراک أثر فإن المسمین بهذا الاسم کلهم ثقات. ü الحسین بن عثمان الأحمسی= الحسین بن حماد الأحمسی: قال النجاشی: الحسین بن عثمان الأحمسی البجلی، کوفی، ثقه، ذکره أبو العباس فی رجال أبی عبد الله- علیه السلام - کتابه روایه محمد بن أبی عمیر ... .