بررسی گسترده ی فقهی کذب (موضوع، احکام و موارد استثناء) صفحه 89

(وَ إِذا بَدَّلْنا آیَهً مَکانَ آیَهٍ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما یُنَزِّلُ قالُوا إِنَّما أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَکْثَرُهُمْ لا یَعْلَمُونَ * قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّکَ بِالْحَقِّ لِیُثَبِّتَ الَّذینَ آمَنُوا وَ هُدیً وَ بُشْری لِلْمُسْلِمینَ * وَ لَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ یَقُولُونَ إِنَّما یُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسانُ الَّذی یُلْحِدُونَ إِلَیْهِ أَعْجَمِیٌّ وَ هذا لِسانٌ عَرَبِیٌّ مُبینٌ * إِنَّ الَّذینَ لا یُؤْمِنُونَ بِآیاتِ اللَّهِ لا یَهْدیهِمُ اللَّهُ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلیمٌ * إِنَّما یَفْتَرِی الْکَذِبَ الَّذینَ لا یُؤْمِنُونَ بِآیاتِ اللَّهِ وَ أُولئِکَ هُمُ الْکاذِبُونَ)(1)

بنابراین آیه ی شریفه در مقام پاسخ به کسانی است که به پیامبر اکرم - صلی الله علیه و آله و سلم - جسارت کرده و نسبت کذب و افتراء به پیامبر اسلام - صلی الله علیه و آله و سلم - دادند و گفتند: (إِنَّما أَنْتَ مُفْتَرٍ)، خداوند متعال در پاسخ به آن ها می فرماید: فقط آن هایی که مؤمن به آیات الهی نیستند مفتری هستند؛ نه پیامبر که ایمان به آیات الهی دارد.

پس آیه ی شریفه در مقام بیان این نیست که مفتری، ایمان به آیات الهی ندارد، بلکه می فرماید: آن کسانی که ایمان به آیات الهی ندارند [و به پیامبر نسبت افتراء دادند] مفتری هستند.

إن قلت: آیه ی شریفه به صورت حصر بیان فرموده که فقط کسانی که ایمان به آیات الهی ندارند دروغ می گویند. بنابراین باز