کتابخانه بالقرآن

بررسی گسترده ی فقهی کذب (موضوع، احکام و موارد استثناء) صفحه 94

صفحه 94

در آیه ی شریفه به نهی از عبادت أوثان ذکر فرموده اند، و از آن جا که این شباهت در نهی از کذب هم وجود دارد، پس این تعلیل در مورد آن هم صادق است و کذب کبیره است.(1)

صحیحه ی عبدالعظیم حسنی سلام الله علیه که قبلاً هم آن را ذکر کردیم این چنین است:

وَ عَنْهُمْ [مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا] عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَظِیمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِیِّ قَالَ: حَدَّثَنِی أَبُو جَعْفَرٍ الثَّانِی - علیه السلام - قَالَ: سَمِعْتُ أَبِی یَقُولُ: سَمِعْتُ أَبِی مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ - علیهما السلام - یَقُولُ: دَخَلَ عَمْرُو بْنُ عُبَیْدٍ عَلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ - علیه السلام - فَلَمَّا سَلَّمَ وَ جَلَسَ تَلَا هَذِهِ الْآیَهَ (وَ الَّذِینَ یَجْتَنِبُونَ کَبائِرَ

1- تبریزی، جواد بن علی، إرشاد الطالب إلی التعلیق علی المکاسب، ج 1، ص228: و یمکن الاستدلال علی حرمه الکذب و کونه کبیره بقوله سبحانه (وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ) و وجه الاستدلال ... . و أما کونه کبیره، فلان الامام- علیه السلام - استشهد فی صحیحه عبد العظیم الحسنی لکون شرب الخمر کبیره بان اللّه عز و جل نهی عنها کما نهی عن عباده الأوثان. و مقتضی الاستشهاد المزبور ان یکون الکذب ایضا من الکبائر لأن اللّه نهی عنه کما نهی عن عباده الأوثان بقوله عز من قائل (فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ). و الحاصل أن المتفاهم العرفی من الصحیحه المبارکه أن الموجب لکون شرب الخمر کبیره نهی اللّه عز و جل عنه فی الکتاب المجید، نظیر النهی عن عباده الأوثان. و هذا التنظیر فی التعبیر یجری فی الکذب ایضا کما لا یخفی.