بررسی گسترده ی فقهی: قمار، قیادت، قیافه، کهانت و ... صفحه 164

حرمت وضعی مراهنه ی در لعب به غیر آلات قمار

اشاره

برای اثبات حرمت وضعی مراهنه ی در لعب به غیر آلات قمار به دو دلیل می توانیم تمسک کنیم:

1. تمسک به آیه ی شریفه ی <لا تَأْکُلُوا أَمْوالَکُمْ بَیْنَکُمْ بِالْباطِلِ>(1) که عمده دلیل ما بر اثبات حرمت وضعی است. مالک شدن رهن به وسیله ی لعب به غیر آلات قمار، مالک شدن از طریق باطل است، بنابراین مشمول آیه ی شریفه می باشد، خصوصاً با توجه به این که در روایات نیز آیه ی شریفه بر قمار تطبیق داده شده است.(2)

1- سوره ی نساء، آیه ی 29: (یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا لا تَأْکُلُوا أَمْوالَکُمْ بَیْنَکُمْ بِالْباطِلِ إِلاَّ أَنْ تَکُونَ تِجارَهً عَنْ تَراضٍ مِنْکُمْ وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَکُمْ إِنَّ اللَّهَ کانَ بِکُمْ رَحیماً)
2- وسائل الشیعه، ج17، کتاب التجاره، أبواب ما یکتسب به، باب35، ح1، ص164 و الکافی، ج5، ص122: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ سَیْفِ بْنِ عَمِیرَهَ عَنْ زِیَادِ بْنِ عِیسَی قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ- علیه السلام - عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ (وَ لا تَأْکُلُوا أَمْوالَکُمْ بَیْنَکُمْ بِالْباطِلِ) فَقَالَ: کَانَتْ قُرَیْشٌ تُقَامِرُ الرَّجُلَ بِأَهْلِهِ وَ مَالِهِ فَنَهَاهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ ذَلِکَ. ü همان، ح8، ص166 و تفسیر العیاشی، ج1، ص235: الْعَیَّاشِیُّ فِی تَفْسِیرِهِ عَنْ أَسْبَاطِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ: کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ- علیه السلام - فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ: أَخْبِرْنِی عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ (یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَأْکُلُوا أَمْوالَکُمْ بَیْنَکُمْ بِالْباطِلِ) قَالَ: یَعْنِی بِذَلِکَ الْقِمَارَ الْحَدِیثَ. ü همان، ح14، ص167 و النوادر للاشعری، ص162: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی فِی نَوَادِرِهِ عَنْ أَبِیهِ قَالَ: قَالَ: أَبُو عَبْدِ اللَّهِ- علیه السلام - فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ (وَ لا تَأْکُلُوا أَمْوالَکُمْ بَیْنَکُمْ بِالْباطِلِ) قَالَ: ذَلِکَ الْقِمَارُ.