بررسی گسترده ی فقهی: قمار، قیادت، قیافه، کهانت و ... صفحه 244

ارتباط با جنّ پیش گویی کند به حسب تعریف مشهورِ فقهاء، کاهن گفته نمی شود.

تعریف کاهن در روایات

متأسفانه روایتی که دارای سند قابل اعتماد باشد در این زمینه وجود ندارد، ولی روایت مفصلّی را مرحوم طبرسی در کتاب شریف الاحتجاج مرسلاً نقل کرده که تا حدودی تعریف ابن أثیر از کهانت و کاهن را تأیید می کند. در این روایت سؤالات کثیری را که زندیقی از امام صادق- علیه السلام - پرسیده و حضرت جواب آن ها را داده اند ذکر کرده است. از جمله سؤالاتی که زندیق مطرح می کند، درباره ی کهانت است:

وَ مِنْ سُؤَالِ الزِّنْدِیقِ الَّذِی سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ- علیه السلام - عَنْ مَسَائِلَ کَثِیرَهٍ أَنَّهُ قَال: ... فَمِنْ أَیْنَ أَصْلُ الْکِهَانَهِ وَ مِنْ أَیْنَ یُخْبَرُ النَّاسُ بِمَا یَحْدُثُ؟ قَالَ: إِنَ الْکِهَانَهَ کَانَتْ فِی الْجَاهِلِیَّهِ فِی کُلِّ حِینِ فَتْرَهٍ مِنَ الرُّسُلِ کَانَ الْکَاهِنُ بِمَنْزِلَهِ الْحَاکِمِ یَحْتَکِمُونَ إِلَیْهِ فِیمَا یَشْتَبِهُ عَلَیْهِمْ مِنَ الْأُمُورِ بَیْنَهُمْ فَیُخْبِرُهُم عَنْ أَشْیَاءَ تَحْدُثُ وَ ذَلِکَ مِنْ وُجُوهٍ شَتَّی فِرَاسَهِ الْعَیْنِ وَ ذَکَاءِ الْقَلْبِ وَ وَسْوَسَهِ النَّفْسِ وَ فِتْنَهِ الرُّوحِ مَعَ قَذْفٍ فِی قَلْبِهِ لِأَنَّ مَا یَحْدُثُ فِی الْأَرْضِ مِنَ الْحَوَادِثِ الظَّاهِرَهِ فَذَلِکَ یَعْلَمُ الشَّیْطَانُ وَ یُؤَدِّیهِ إِلَی الْکَاهِنِ وَ یُخْبِرُهُ بِمَا یَحْدُثُ فِی الْمَنَازِلِ وَ الْأَطْرَافِ ... .