بررسی گسترده ی فقهی: قمار، قیادت، قیافه، کهانت و ... صفحه 271

نظر مختار در حکم إخبار از غیب به غیر کهانت و حکم رجوع به او

در مورد حکم کسی که خودش از غیر طریق حرام و بدون اتصال به نیروهای شریر و احیاناً از طریق اتصال به نیروهای خیر، خبری به دست آورد می گوییم: اگر به مضمون خبر یقین پیدا کند می تواند طبق آن عمل کند یا إخبار کند، مگر در مواردی که قطع موضوعی خاصی در موضوع جواز إخبار اخذ شده باشد که در این صورت نمی تواند به غیر آن عمل کند؛ مثلاً اگر در اجرای حدّ، حصول علم از طریق قیام بینه اخذ شده باشد، با یقینی که از غیر طریق قیام بینه حاصل شود نمی تواند اجرای حدّ کند. امّا در مواردی که علم به نحو موضوعی اخذ نشده بلکه طریق محض باشد، می تواند به یقینی که از طریق اتصال به نیروهای خیر به دست می آورد عمل کند، البته در مواردی که شرعاً عمل بر طبق یقین مجاز است؛ یعنی همان طور که اگر با علم عادی مثلاً به گناه مخفی کسی پی می برد نمی توانست إفشاء کند، اگر با علم غیر عادی هم مطلع شود نمی تواند إفشاء کند.

و امّا اگر به مضمون خبر یقین حاصل نکند _ که معمولاً حتّی برای نفوس زکیه و در مورد مسائل مربوط به عالم قدس هم قطع حاصل نمی شود؛ چون تجلیات و کشف، دارای مراتب و تفسیر است. حتّی کسانی هم که معروف این فن هستند در کتب عرفانی