بررسی گسترده ی فقهی: قمار، قیادت، قیافه، کهانت و ... صفحه 312

گناهان کبیره است، پس فتنه هم که همان نمامی بوده و اشد از قتل است، کبیره است.

نقد این استدلال

این که هر نمیمه ای فتنه ای باشد که اکبر از قتل است، دلیلی بر آن وجود ندارد. پس نمی توانیم بگوییم نمامی بما هو نمامی کبیره است و همان کلامی که در کبیره بودن غیبت بیان کردیم که منوط به اثری است که بر آن مترتب می شود، در این جا هم می گوییم کبیره بودن نمامی، منوط به اثری است که بر آن مترتب می شود. مثلاً اگر منجر به قتل یا تفریق بین زوجین یا سایر گناهان کبیره شود، از آن جایی که نمامی سببیت برای کبیره داشته، می توانیم بگوییم خودش هم کبیره است، ولی اگر چنین اثری نداشته باشد و صرفاً باعث کم شدن محبت بین دو نفر شود، نمی توانیم بگوییم عامل آن مرتکب کبیره شده است.