بررسی گسترده ی فقهی: قمار، قیادت، قیافه، کهانت و ... صفحه 341

مغیره داشتند] به رسول الله- صلی الله علیه و آله و سلم - عرض کرد: آل مغیره مجلس نوحه و عزائی برپا کرده اند آیا اجازه می دهید من هم شرکت کنم؟ حضرت اجازه دادند. امّ سلمه- علیها السلام - لباسش را پوشید و آماده شد ... و [قبل از رفتن] در نزد رسول الله- صلی الله علیه و آله و سلم - برای پسر عمویش [ولید بن مغیره] ندبه کرد و این اشعار را خواند:

من مرگ ولید، پسر ولید، پدر ولید، جوان عشیره را خبر می دهم.(1)

کسی که حامی و پشتیبان حقیقت و بزرگ است و به خونخواهی به پا می خیزد.

کسی که در قحطی باران بود، نهر جاری پر آب بود، ذخیره ی غذائی برای مردم بود.

امام باقر- علیه السلام - فرمودند: رسول الله- صلی الله علیه و آله و سلم - بر این فعل امّ سلمه- علیها السلام - عیب نگرفتند و چیزی هم نفرمودند.

پس از این روایت استفاده می شود که حتّی نیاحت نائحه _ البته در جایی که نامحرم نباشد _ مشکلی ندارد.

دسته ی ششم: (روایات جواز اجرت نیاحت)

اشاره

دسته ی ششم روایاتی است که دالّ بر جواز اجر نائحه است.

1- در کتاب نسب قریش، ص329 درباره ی الولید بن الولید بن الولید می گوید: هو الولید بن المغیره و ابوه صحابی جلیل و هو أخو خالد بن الولید. و قد ولد هذا الثالث و سمّی بالولید أیضاً فلمّا سمع- صلی الله علیه و آله و سلم - رثاء امّ سلمه زوج النبی له و کانت ابنه عمّه إذ تقول: مثل الولید بن الولی د أبی الولید کفی العشیره قال: «ما اتخذتم الولید إلا حناناً» و سماه النبی- صلی الله علیه و آله و سلم - عبدالله.