بررسی گسترده ی فقهی: قمار، قیادت، قیافه، کهانت و ... صفحه 40

18. روایت الفُضیل:

وَ عَنْهُمْ [مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوب عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا] عَنْ سَهْلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ الْمِیثَمِیِّ عَنْ رِبْعِیِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْفُضَیْلِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ- علیهما السلام -عَنْ هَذِهِ الْأَشْیَاءِ الَّتِی یَلْعَبُ بِهَا النَّاسُ النَّرْدِ وَ الشِّطْرَنْجِ حَتَّی انْتَهَیْتُ إِلَی السُّدَّرِ فَقَالَ: إِذَا مَیَّزَ اللَّهُ الْحَقَّ مِنَ الْبَاطِلِ مَعَ أَیِّهِمَا یَکُونُ قُلْتُ: مَعَ الْبَاطِلِ قَالَ: فَمَا لَکَ وَ لِلْبَاطِلِ.(1)

این روایت از لحاظ سند به خاطر سهل بن زیاد و عبدالله بن عاصم ناتمام است.

الفضیل بن یسار می گوید: از امام باقر- علیه السلام - درباره ی این اشیائی که مردم با آن بازی می کنند، مانند نرد و شطرنج که تا سُدَّر شمردم، سؤال کردم. حضرت فرمودند: هنگامی که خداوند حقّ را از باطل جدا کند، این ها با کدام دسته اند؟ گفتم با دسته ی باطل. حضرت فرمودند: تو را چه و باطل!

عدم تواتر اخبار دالّ بر حرمت قسم اوّل

اخباری که ذکر شد دالّ بر حرمت لعب به آلات قمار با رهن است، امّا در حدّی نیست که بتوانیم بگوییم تواتر دارد. بله در خصوص بعض آلات مانند شطرنج، اخبار متواتر است ولی به

1- همان، باب104، ح3، ص324 و الکافی، ج6، ص436.