بررسی گسترده ی فقهی: قمار، قیادت، قیافه، کهانت و ... صفحه 422

بْنِ الْحَسَنِ] عَنْ عَلِیِّ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ هَلْ یَصْلُحُ لَهُ أَنْ یَکْتُبَ الْمُصْحَفَ بِالْأَجْرِ؟(1) قَالَ: لَا بَأْسَ.

_ صحیحه ای در جامع بزنطی به نقل جناب ابن ادریس:

قَالَ فِی هَذَا الْکِتَاب ... وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ یَکْتُبُ الْمُصْحَفَ بِالْأَجْرِ؟ قَالَ: لَا بَأْس.(2)

در مورد تمام بودن سند روایاتی که جناب ابن ادریس به طور مستقیم از کتاب هایی مثل جامع بزنطی نقل می کند، چندین بار صحبت کرده ایم که خلاصه اش این چنین است: کتاب هایی مانند جامع بزنطی در زمان جناب ابن ادریس حلّی متواتر یا در حکم متواتر بوده، بنابراین احتیاج به ذکر سند به آن کتاب نیست. پس این روایت از لحاظ سند تمام است.

_ روایت عبدالرحمن بن ابی عبدالله:

وَ عَنْهُ [مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَن بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّد] عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبَانٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ- علیه السلام - قَالَ: إِنَ أُمَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ أَرَادَتْ أَنْ تَکْتُبَ مُصْحَفاً وَ اشْتَرَتْ وَرَقاً مِنْ عِنْدِهَا وَ دَعَتْ رَجُلًا فَکَتَبَ لَهَا عَلَی غَیْرِ شَرْطٍ

1- و فی المصدر «بالاحمر».
2- السرائر الحاوی لتحریر الفتاوی، ج 3، ص573.