بررسی گسترده ی فقهی: قمار، قیادت، قیافه، کهانت و ... صفحه 79

به ادعای شیخ (حرمت لعب به آلات قمار بدون رهن) ندارد.

2. روایت الفضیل بن یسار:

وَ عَنْهُمْ [مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوب عَنْ عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا] عَنْ سَهْلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ الْمِیثَمِیِّ عَنْ رِبْعِیِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْفُضَیْلِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ- علیهما السلام -عَنْ هَذِهِ الْأَشْیَاءِ الَّتِی یَلْعَبُ بِهَا النَّاسُ النَّرْدِ وَ الشِّطْرَنْجِ حَتَّی انْتَهَیْتُ إِلَی السُّدَّرِ فَقَالَ: إِذَا مَیَّزَ اللَّهُ الْحَقَّ مِنَ الْبَاطِلِ مَعَ أَیِّهِمَا یَکُونُ؟ قُلْتُ: مَعَ الْبَاطِلِ قَالَ: فَمَا لَکَ وَ لِلْبَاطِلِ.(1)

این روایت از لحاظ سند به خاطر سهل بن زیاد و عبدالله بن عاصم ناتمام است.

فضیل بن یسار می گوید: از امام باقر- علیه السلام - درباره ی این اشیائی که مردم با آن بازی می کنند، مانند نرد، شطرنج و ... که تا سُدَّر شمردم سؤال کردم. حضرت فرمودند: هنگامی که خداوند حقّ را از باطل جدا کند این ها با کدام دسته است؟ گفتم با دسته ی باطل. حضرت فرمودند: پس تو را چه به باطل!

1- همان، ج17، کتاب التجاره، أبواب ما یکتسب به، باب104، ح3، ص324 و الکافی، ج6، ص436.