علم غیب صفحه 70

آیا راستی پیغمبر از منافقین مدینه خبر نداشته است؟!

این ها سؤالاتی است که هرکس قدری در قرآن اندیشه کند، پاسخ آن را می فهمد.

آیا کسانی که می گویند: «تمام دنیا در نظر ما همانند نصف گردو می باشد»(1) و «ما آسمان ها و زمین و بهشت و جهنم و دنیا و آخرت و گذشته و آینده را می بینیم همچنان که کف دست خود را مشاهده می کنیم»(2) ممکن است از همسایه منافق خود خبر نداشته باشند؟!

جواب این سؤالات هم، نزد اهل فهم و درک، روشن است.

16. علم امام بر امور آینده

]إِنَّ فِی ذَلِکَ لَآیَاتٍ لِأُولِی النُّهیٰ[.(3)

این آیه بدان معنا است که قضایای آیندگان، از جمله داستان جبت و طاغوت (خلیفه اول و ثانی) و بنی امیه و بنی عباس، به ائمه‰ رسیده، چنان که در بصائر الدرجات

و بحارالأنوار این مطلب را امام صادق† فرموده است. و در تفسیر قمی نیز به سند صحیح آن را نقل نموده. و در بحارالأنوار از تفسیر قمی و بصائر الدرجات و کنز و مناقب ابن شهر آشوب نقل کرده است.(4)

17. آگاهی پیامبر و ائمه‰ از امور

دو آیه شریفه عرض اعمال است که در سوره برائت می باشد. خداوند متعال می فرماید:

1- بصائر الدرجات، ص408، ح3 (باب 14 از جزء هشتم)؛ بحارالأنوار، ج25، ص367، ح 10 (باب13 از ابواب العلامات) و در حدیث: إِنَّ الدُّنْیَا تُمَثَّلُ لِلْإِمَامِ فِی فِلْقَهِ الْجَوْز؛ لسان العرب، ج10، ص309: فِلقَالجفنه وهو نصفها؛ تاج العروس، ج13، ص405: والفِلْق: قوس تُتَّخَذ من نِصْفِ عُود... .
2- الکافی، ج1، ص61 ، ح8؛ بصائر الدرجات، ص197، ح2 (باب هشتم از جزء چهارم).
3- طه (20)، آیه 128. در چند روایت وارد شده که«اُولِی النُّهی» ائمۀ هدایند؛ بحارالأنوار، ج24، ص118 (باب 40: اَنَّهُم‰ اُولُوا النُّهی من ابواب الآیات النازله از کتاب الإمامه)، (مؤلف).
4- بصائر الدرجات، ص518، ح51 (باب 18 از جزء دهم)؛ تفسیرالقمی، ج 2، ص61؛ مناقب آل ابی طالب† (ابن شهر آشوب)، ج4، ص214؛ تأویل الآیات الظاهره، ص309؛ بحارالأنوار، ج24، ص118، ح 1 (باب40 از ابواب أّنَّهم‰ اولوا النهی از کتاب الإمامه).