- پیشگفتار 1
- اشاره 7
- چیستی امامت 10
- استنادات قرآنی 21
- بحث روایی 31
- ضرورت وجود امام در هر زمان یا فَترت 42
- اشتهار احادیث ائمه دوازده گانه و نام آنان 49
- زمان علم امام به آغاز امامت 55
- چند سؤال از اهل سنت 56
- اشاره 59
- تاریخ ولادت 69
- معرّفی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف به شیعیان 76
- یک. نشان دادن مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف به خواصّ 76
- اشاره 76
- دو. سنّت عقیقه 78
- سه. نامه نگاری 79
- مادر حضرت و داستان او و تعدد نام ها 79
- ولادت از منظر سایر ادله 86
- اشاره 93
- مفهوم غیبت و پیشینه آن 95
- دوران غیبت 95
- پیش بینی غیبت 99
- تحلیل تاریخی 108
- دلیل وقوع غیبت 108
- تبیین روایی 109
- غیبت طولانی 117
- دوران حیرت 120
- نایبان، سرپرست جامعه شیعه 122
- اشاره 122
- الف) وسعت جغرافیای جهام اسلام 123
- ب) جو خفقان عباسی و لزوم حفظ شیعیان و مکتب توسط امام علیه السلام 124
- ج) رفع بلاتکلیفی از شیعه در ایام حبس امامان علیهم السلام و در عصر غیبت 124
- قاعده لطف و امام غایب 131
- توّسل 151
- ازدواج امام مهدی علیه السلام 154
- مسکن امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 155
- اشاره 157
- زمان ظهور 161
- هنگامه قیام 162
- دستاوردهای حکومت امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 167
- اشاره 167
- 3. اتحاد و همدلی 169
- 4. سلامت جسمی و روانی 171
- 5. خیر و برکت فراوان 172
- 6. ریشه کن شدن فقر 173
- 8. امنیّت عمومی 178
- بیان چند مطلب 180
- احیاء کتاب و سنّت 180
- نوسازی و بازسازی مساجد 185
- کیفیت قضاوت امام مهدی علیه السلام 193
- انتقام از قاتلان امام حسین علیه السلام 195
- فقط کشتن دشمنان خدا 198
- رجعت یا بازگشت دوباره 203
- مدت حکومت 210
1- اعراف/96.
بررسی چند مطلب
توّسل
یکی از عقاید زیبایی که شیعه به آن معتقد است مسأله توسل است که نقطه امید و راه نجات بندگان است. این مسأله به علت عدم درک صحیح از آن، مورد اختلاف واقع شده و حتی عدّهای شیعه را به خاطر اعتقاد به آن مورد اهانت قرار داده و آنها را مشرک میدانند. برای درک بهتر این مسأله در ابتدا باید آن را تعریف کرد:
توسل عبارت است از وسیله و واسطه قرار دادن مقربین و اولیاء الهی نزد خدا توسط کسانی که دارای حاجتی (مادی و معنوی) هستند برای رفع آن حاجت به اذن خدا.
با توجه به تعریف، باید به چند نکته دقت کرد:
الف) انسان برای حل مشکل خود هر کسی را نمیتواند واسطه قرار دهد، بلکه واسطه باید کسی یا چیزی باشد که مورد قبول خدا باشد و خدا او را دوست داشته باشد. لذا واسطه قرار دادن هر وسیله دیگر باطل است.
ب) توسل پیدا کردن به مقربین با توجه به دستور خداوند است: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسیلَه»؛ ای کسانی که ایمان آوردید از (مخالف فرمان) خدا بپرهیزید و وسیلهای برای تقرب به او