ربا و راه های گریز از آن صفحه 152

را به قتل می رسانند.(1)

2 _ اثبات کفر برای رباخوار

برخی از عالمان اسلامی معتقدند که کسی که از روی علم و به عمد رباخواری می کند، کافر است. فخر رازی می نویسد:

دلیل قاطعی برای اثبات این مدّعا هست که خلود در جهنّم ویژه کافران است و آیه 177 سوره مبارکه بقره، اثبات می کند که رباخوار نیز جزو اصحاب النّار است و همواره در جهنم می ماند.(2)

قرطبی مفسّر بزرگ اهل سنّت در توضیح آیه 130 آل عمران تأکید می کند که رباخواری سبب از میان رفتن ایمان است و سلب ایمان به کفر می انجامد. وی هم چنین ربا را از میان برنده کردار صالح می داند.(3)

3 _ در آتش سوختن رباخوار و سوزاندن سرمایه او

ابن عباس می گوید:

خداوند در آخرالزّمان پنج گونه کیفر قرار داده است. پنجمی آن این است که آتشی می آید و بعضی از بازاریان رباخوار را می سوزاند.

گاه سرمایه رباخواران نیز به دستور حاکم اسلامی طعمه آتش شده است. به امیرالمؤمنین علی علیه السلام گزارش دادند که فلان شخصی ربا خوار است. امام، سرمایه او را دو قسمت کرد. یک قسمت آن را به بیت المال داد و قسمت دیگر را در آتش سوزاند.(4)

1- ابن سعید حلّی، الجامع للشّرایع، بیروت، دارالاضواء، الطبعه الثانیه، 1406 ه . ق، ص 558 .
2- تفسیر کبیر، ج 7، ص 95 به بعد، ذیل آیه 275 بقره.
3- قرطبی، الجامع فی احکام القرآن، ج 4، صص 130 و 131.
4- مستدرک الوسائل، ج 13، ص 332.